步屧（bù xiè）的意思：指行走时脚步不稳，摇摇晃晃的样子。

草荐（cǎo jiàn）的意思：指草木茂盛的样子，形容生机勃勃、蓬勃发展。

禅房（chán fáng）的意思：指修行禅宗的地方，也可比喻清静幽雅的居所。

超俗（chāo sú）的意思：超越尘世，超出世俗之外。

澹然（dàn rán）的意思：平静，宁静

灯花（dēng huā）的意思：指人的生命短暂，比喻人的寿命短暂。

二三（èr sān）的意思：指年龄较小的人，也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

房宿（fáng sù）的意思：指房屋和住宿。

郭门（guō mén）的意思：指家门、门户。也用来比喻一个家族或团体的门第、声誉。

海上（hǎi shàng）的意思：指在海上，常用来形容船只在海上航行。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

既已（jì yǐ）的意思：已经，已经发生或完成。

机锋（jī fēng）的意思：指智慧、才智出众，能够在关键时刻做出明智的决策和应对。

荐新（jiàn xīn）的意思：推荐新人或新事物。

交谊（jiāo yì）的意思：相互交流、相互交往的友谊。

论文（lùn wén）的意思：

[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式：论（文
[例句]
撰写学术论文。（作宾语）

内典（nèi diǎn）的意思：指某一特定领域或学科中的核心知识、重要内容。

期属（qī shǔ）的意思：期望属实。

清辉（qīng huī）的意思：明亮的光芒

人海（rén hǎi）的意思：人海是一个形容词，用来形容人多如海的场景或情况。

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

三老（sān lǎo）的意思：指年纪大、才华横溢、经验丰富的三位长者。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

上来（shàng lái）的意思：指事物从下往上或由远处移动到近处。

生缘（shēng yuán）的意思：指人与人之间的因缘关系，特指前世或命中注定的缘分。

通道（tōng dào）的意思：通道指的是连接两个地方或两个物体的通路或通道。

外学（wài xué）的意思：

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》：“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“甲戌，詔天下兴学贡士，建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》：“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学，隐居不仕，宜加衮职。” 胡三省 注：“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学，‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗：“风流 东晋 后，外学入僧家。独唱 郢中 雪，还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·＜柳塘外集＞四卷》：“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録，故名外集。 释 氏以佛典为内学，以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。

悟彻（wù chè）的意思：彻底领悟，深入理解

西郭（xī guō）的意思：西郭是一个古代地名，用来比喻远离中心地带，与世隔绝的地方。

相知（xiāng zhī）的意思：相互了解并深知彼此的心意。

玄通（xuán tōng）的意思：指通达玄妙的道理，具有深邃的智慧和洞察力。

眼青（yǎn qīng）的意思：形容眼睛有神采，明亮有神。

眼明（yǎn míng）的意思：形容视力敏锐，洞察力强，能够看清事物的本质。

炎埃（yán āi）的意思：

(1).暑热。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“颶风寝毒，炎埃罢厉。” 明 刘基 《丹霞蔽日行》：“炎埃被九野，照灼后土赤。”
(2).火灰。《新唐书·儒学传序》：“ 禄山 之祸，两京所藏，一为炎埃，官幐私褚，丧脱几尽。”

延颈（yán jǐng）的意思：指人们为了看到远处或者高处的景物而伸长颈子。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

渊源（yuān yuán）的意思：指事物的根源、来历或深厚的背景。

赠言（zèng yán）的意思：

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

招提（zhāo tí）的意思：招募、征集

衷曲（zhōng qǔ）的意思：指内心矛盾，感情纠结，难以决断。

珠玉（zhū yù）的意思：指宝贵的东西或人才。

宗门（zōng mén）的意思：指某一门派、学派或组织的总部或总机构。

此诗《简实即中法师》由明代诗人王绅所作，描绘了诗人与法师简实即中的会面情景，以及两人之间深厚的精神交流。诗中以细腻的笔触展现了禅宗修行的氛围和法师的高洁形象。

首句“步屧西郭门，炎埃集絺服”描绘了诗人踏着轻便的鞋履，步入西郊城门，炎炎夏日的尘埃仿佛凝聚在细密的夏布衣裳之上，营造出一种静谧而略带苦涩的环境氛围。

接着，“夜投古招提，共假禅房宿”点明了诗人夜晚投宿于古老的寺庙之中，与法师共宿禅房，预示着接下来将有一段深入心灵的对话与交流。

“上人海上来，清姿揭梧竹”赞颂了法师从大海而来，其清雅的仪态如同梧桐竹林般高洁，暗示了法师的智慧与修为。

“玄通道眼明，悟彻机锋速”进一步描绘了法师洞察世事的敏锐目光，以及对佛法精义的迅速领悟，体现了其深厚的修行功底。

“内典既已充，外学亦何足”表达了法师不仅精通佛学经典，对外部知识也无所不知，展现出其博学多才的一面。

“宗门二三老，延颈深期属”说明了法师在宗门中有很高的威望，受到众多长老的敬仰与期待。

“交谊薄烟云，赠言蔼珠玉”形容了诗人与法师之间的友谊深厚，如同轻柔的云烟，赠予的话语则如珍贵的珍珠与美玉，充满了智慧与深情。

“一见双眼青，相知恨不夙”表达了初次见面便产生了深厚的情谊，遗憾未能早些相识，流露出诗人对此次相遇的珍惜与感慨。

“问德识渊源，论文究衷曲”表明了两人在道德修养与学术探讨上的深入交流，追求真理与内在的深刻理解。

“灯花吐清辉，庭草荐新馥”描绘了夜晚灯火映照下的清幽景象，庭草散发出的新鲜香气，营造出一种宁静和谐的氛围。

“未结三生缘，澹然念超俗”表达了诗人与法师之间的缘分虽未完全结成，但已超越世俗，体现出两人精神层面的契合与超越。

整首诗通过细腻的描写，展现了诗人与法师之间深厚的精神交流与相互欣赏，以及在禅宗修行背景下的独特情感体验。