偈颂五十一首·其三十二(宋·释大观)原文|全文|注释|赏析

《偈颂五十一首·其三十二》全文

宋 / 释大观形式: 偈颂

不慕诸圣，不重己灵。櫜弓戢矢，坐享太平。

德山有棒，正好束之高阁。

临济有喝，也应无处施呈。

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诗文中出现的词语含义

高阁（gāo gé）的意思：形容地位高，权力大，或者形容人远离尘嚣，生活清净。

施呈（shī chéng）的意思：指展示才华、技能或智慧。

太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

正好（zhèng hǎo）的意思：刚好符合预期或需要；恰好

坐享（zuò xiǎng）的意思：坐享指的是不劳而获，享受他人的劳动成果，自己却不付出努力。

束之高阁（shù zhī gāo gé）的意思：将事物置于高处，不再使用或关注。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释大观所作的偈颂，表达了诗人对于超脱世俗追求、摒弃繁琐修行形式的理念。"不慕诸圣，不重己灵"，体现了诗人对圣贤崇拜和自我精神追求的淡泊，强调内心的平静与放下。"櫜弓戢矢，坐享太平"，以比喻手法，表示放下争斗之心，安于当下，享受宁静的生活。"德山有棒，正好束之高阁"，德山是禅宗大师，棒是他的教诲方式，诗人说这些教诲应该被搁置一旁，不必过于执着。"临济有喝，也应无处施呈"，临济也是禅宗大师，喝是他的警策，同样意味着无需外在形式来表达或实践佛法。

整体而言，这首诗倡导的是内在修行和简朴生活，主张去除形式主义，回归心灵的自由与纯粹。

作者介绍: 释大观
朝代：宋

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。