苞笋（bāo sǔn）的意思：形容事物发展迅速，像竹子的芽一样快速生长。

禅寂（chán jì）的意思：指心灵宁静，超脱尘世的境界。

耽禅（dān chán）的意思：迷恋佛法而无法自拔

飞人（fēi rén）的意思：指在某一领域或行业中非常出色、突出的人才。

花蒂（huā dì）的意思：指花朵未开放的花蕾。

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

留待（liú dài）的意思：留待是一个动词短语，意思是等待、等候。它表示在某个时间或情况下暂时停留或等待。

牧马（mù mǎ）的意思：指驱使马匹，比喻引导、管理或掌握人群。

频留（pín liú）的意思：频繁停留；反复逗留

蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。

琴台（qín tái）的意思：琴台是指古代宫廷中用来演奏音乐的地方，也指古代文人雅士聚会的地方。成语“琴台遗音”比喻过去的事物或文化遗迹。

无媒（wú méi）的意思：没有媒介，没有中间人

乌有（wū yǒu）的意思：乌有是一个形容词，表示不存在或没有的意思。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

竹竿（zhú gān）的意思：指人身材高瘦，像竹竿一样纤细。

自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。

这首诗描绘了陈献孟在城南新建居所的景致与氛围，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。

首联“小南城畔石堂开，草满徒无牧马来”，开篇即以“小南城畔”点明地点，石堂的开辟与四周茂盛的草地形成对比，暗示了居所的静谧与自然的丰饶，同时也流露出一丝空旷与寂寞之感。

颔联“夜哺自怜乌有母，朝飞人叹雉无媒”，运用拟人手法，将乌鸦和野鸡赋予情感，夜晚乌鸦自怜失去母亲的孤独，清晨人们感叹野鸡因缺乏媒介而难以觅得配偶的无奈，生动地描绘了动物的生活状态，也暗含了对生命中缺失与遗憾的感慨。

颈联“竹竿多植贪苞笋，花蒂频留待结梅”，竹林中的竹子茂盛生长，似乎在贪婪地汲取养分，等待着笋的成熟；而花朵则频繁地留下花蒂，期待着梅花的绽放。这一联既描绘了植物生长的生机勃勃，又蕴含了对美好事物的期待与追求。

尾联“居士近耽禅寂甚，蒲团一一在琴台”，点明了居住者是一位喜爱禅修的居士，他沉浸在宁静与禅意之中，蒲团整齐地摆放在琴台上，不仅体现了他对禅学的深入探索，也暗示了他在精神世界中的追求与自我修养。

整体而言，这首诗通过对城南新居周边环境的细腻描绘，以及对居住者生活状态的刻画，展现了自然与人文的和谐共生，同时也表达了对生命、自然与内心世界的深刻思考。