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《哀哉行·其二》全文
明 / 谢榛   形式: 古风  押[青]韵

燕京小儿眉目青,出门嬉戏叮咛

一蹙容颜问所欲,恨不上摘月与星。

岂意今秋值丧乱,兄妹散失伶俜

北去伤心泪零风沙满面栖荒坰。

长成被发跃马阴山射猎无时停。

回首宁不念乡国长城日落冥冥

哀哉行,谁堪听。

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诗文中出现的词语含义

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

不上(bù shàng)的意思:不上表示不达到或不上升到某种程度或水平。

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

长成(cháng chéng)的意思:指人长大成人或事物逐渐发展成熟。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

叮咛(dīng níng)的意思:叮咛是指告诫、劝诫,用以提醒和警示他人。

风沙(fēng shā)的意思:比喻世事变幻无常,充满风险和不确定性。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

泪零(lèi líng)的意思:泪水流尽,形容悲伤到了极点。

伶俜(líng pīng)的意思:形容人的言谈举止机智敏捷。

满面(mǎn miàn)的意思:形容脸上充满了某种情感或表情。

眉目(méi mu)的意思:指眉毛和眼睛,表示容貌、神情或线索

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

日落(rì luò)的意思:日落,太阳从地平线下降,天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。

容颜(róng yán)的意思:指容貌、面容。

散失(sàn shī)的意思:指物品分散或丢失。

丧乱(sāng luàn)的意思:形容社会秩序混乱,人民生活困苦。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

射猎(shè liè)的意思:指用弓箭或枪炮等武器进行狩猎的行为。

失身(shī shēn)的意思:指女子失去贞操,有时也用来形容男女之间的不正当关系。

谁堪(shuí kān)的意思:用于形容某人或某事物非常出色,使其他人难以胜任或媲美。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

嬉戏(xī xì)的意思:指玩耍、嬉戏、游戏等轻松愉快的活动。

乡国(xiāng guó)的意思:指故乡、祖国。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

燕京(yān jīng)的意思:指北京,古代称为燕京的首都。

一蹙(yī cù)的意思:形容脸上的表情突然变得严肃或生气。

阴山(yīn shān)的意思:指遮蔽阳光的山,比喻阻碍或遮蔽人的前途或发展。

跃马(yuè mǎ)的意思:跃马指骑马跳跃,比喻迅速行动或突破困难。

鉴赏

这首《哀哉行》描绘了一个燕京小儿在战乱中的悲惨遭遇,情感深沉,充满悲剧色彩。诗中通过细腻的笔触,展现了战争给普通人生活带来的巨大冲击和痛苦。

首句“燕京小儿眉目青,出门嬉戏娘叮咛”,以清新活泼的场景开篇,描绘出和平时期孩子们无忧无虑的生活状态,与后文形成鲜明对比。娘的叮咛,既是对孩子安全的关切,也暗示了对未来的忧虑。

接着,“一蹙容颜问所欲,恨不上摘月与星”两句,通过孩子的表情变化,表达了他们对未知世界的渴望和对自由的向往,同时也流露出一种无奈和天真。这种对美好事物的追求,与现实的残酷形成了强烈反差。

“岂意今秋值丧乱,兄妹散失身伶俜”揭示了故事的转折点——战乱的爆发。兄妹的分离,不仅意味着家庭的破碎,更象征着个人命运的无常和无助。这一转变使诗歌的情感基调从轻快转为沉重。

“北去伤心涕泪零,风沙满面栖荒坰”描绘了主人公在战乱中流离失所的景象,风沙不仅指自然环境的恶劣,也隐喻着社会环境的动荡不安。主人公的“栖荒坰”,形象地表现了他们在战乱中无处可归的境遇。

“长成被发能跃马,阴山射猎无时停”描述了主人公在战乱后的成长,虽然被迫成为战士,但依然保持着对自由和战斗的渴望。这种坚韧不拔的精神,体现了人在逆境中寻求生存和尊严的努力。

最后,“回首宁不念乡国,长城日落天冥冥”表达了主人公对故乡的深深思念,长城的日落象征着时间的流逝和希望的渺茫。这一句将个人的情感与历史的宏大背景相结合,增强了诗歌的深度和感染力。

整首诗通过细腻的情感描写和生动的场景刻画,展现了战争对个体命运的深刻影响,以及在困境中人们对于自由、家园和未来的执着追求。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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