- 拼音版原文全文
靡 靡 宋 /王 令 源 源 世 俗 尚 依 违 ,靡 靡 风 流 日 正 微 。吾 病 未 能 终 是 是 ,人 言 何 似 喜 非 非 。况 当 天 下 难 能 地 ,欲 拨 憸 人 未 发 机 。要 格 君 心 是 知 术 ,不 然 应 合 买 山 归 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。
当天(dàng tiān)的意思:指同一天内,表示事情发生或处理的当下。
发机(fā jī)的意思:指人的智慧或才能发挥得淋漓尽致。
非非(fēi fēi)的意思:非非指的是不断否定或反驳,表示坚决否定或反对。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。
买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。
靡靡(mǐ mǐ)的意思:形容某人无精打采、无力气的样子。
靡风(mí fēng)的意思:形容风势微弱,无力量。
难能(nán néng)的意思:难以能够、很少有能力或机会做到的事情。
能地(néng dì)的意思:能够做到极致,达到极限的地步。
人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。
世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。
俗尚(sú shàng)的意思:指追求时尚或流行风尚,盲目追逐外表的俗气和浮华。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
依违(yī wéi)的意思:依照或遵循,违背或违反
应合(yìng hé)的意思:
应当;该当。 唐 杜甫 《伤春》诗之一:“ 蓬莱 足云气,应合总从龙。”《元典章·户部四·夫自嫁妻》:“ 张世荣 原要买休钱,应合没官。”
应和配合;应和。 老舍 《骆驼祥子》二:“ 祥子 的一扭腰、一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给 祥子 以最顺心的帮助。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章五:“两位演员的了解力都很不错,一反一正,一内一外,收到了应合之妙。” 魏巍 《东方》第四部第八章:“她们用同样艰苦的脚步配合着前线上的步伐,用自己忠贞的心应合着丈夫的杀声!”源源(yuán yuán)的意思:不断涌现,不绝如缕。
知术(zhī shù)的意思:指具有高深的学问和才能,有丰富的知识和技艺。
- 注释
- 世俗:指社会风气或潮流。
依违:犹豫不决,摇摆不定。
靡靡:颓废,软弱无力。
微:衰落,减弱。
吾病:我所忧虑的问题。
是是:坚定自己的立场。
人言:别人的言论。
喜非非:对错难辨,模棱两可。
况当:何况在。
难能地:艰难的处境。
憸人:阴险的人。
发机:揭露真相。
格君心:洞察人心,改变他人之心。
知术:了解和影响他人的方法。
买山归:隐居山林,远离尘世。
- 翻译
- 世俗潮流还在摇摆不定,轻浮的风气日渐衰微。
我深感困扰,无法完全坚持自己的立场,他人的言论让我困惑于对错之间。
更何况在如今这个艰难的时代,想要揭露那些阴险小人的真实面目并非易事。
真正需要的是掌握洞察人心的方法,否则还不如选择隐居山林。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对世俗纷争和社会不公的无奈感受。"源源世俗尚依违"一句,通过“源源”二字传递出一种连绵不断、难以摆脱的情形,指的是世间纷争不断,人们对于名利地位等仍然抱有渴望和依赖。接下来的"靡靡风流日正微"则描绘了社会风气的微妙变化,"靡靡"字眼富含贬义,暗示这“风流”并非清新,而是带有一种世俗的庸俗和低俗。
诗人接着表达了自己因病不能彻底脱身于这些世俗纷争之中,只能听任他人的议论,这在"吾病未能终是是,人言何似喜非非"两句中得到体现。这里的“是是”和“喜非非”都带有一种无奈与矛盾,表明诗人内心的苦恼。
然后,诗人转而指出在当时困难重重的社会环境下,想要挑拨他人的隐私未尝不艰难。"况当天下难能地,欲拨憸人未发机"两句,通过“难能地”四字强调了外部世界的险恶,而“欲拨憸人”则显示了诗人对这种行为的反感和批判。
最后,诗人的心境得以释放,他认为要真正理解他人的心思是一种艺术,而如果不能做到这一点,那么与其纠缠于世俗,不如归隐山林。"要格君心是知术,不然应合买山归"这两句,既表达了诗人对于理解人心的渴望,也透露出一种超脱红尘、归隐田园的愿望。
整首诗通过对世俗纷争的描绘和内心世界的挣扎,展现了一种深刻的人生体验和哲思。
- 作者介绍
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游武夷,作棹歌呈晦翁十首
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《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》【宋·辛弃疾】一水奔流叠嶂开,溪头千步响如雷。扁舟费尽篙师力,咫尺平澜上不来。山上风吹笙鹤声,山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭。玉女峰前一棹歌,烟鬟雾髻动清波。游人去后枫林夜,月满空山可奈何。见说仙人此避秦,爱随流水一溪云。花开花落无寻处,仿佛吹箫月夜闻。千丈搀天翠壁高,定谁狡狯插遗樵。神仙万里乘风去,更度槎丫个样桥。山头有路接无尘,欲觅王孙试问津。瞥向苍崖高处见,三三两两看游人。巨石亭亭缺啮多,悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱,无奈风吹雨打何。自有山来几许年,千奇万怪只依然。试从精舍先生问,定在包牺八卦前。山中有客帝王师,日日吟诗坐钓矶。费尽烟霞供不足,几时西伯载将归?行尽桑麻九曲天,更寻佳处可留连。如今归棹如掤箭,不似来时上水船。
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