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《泊浮鹅石登大悲阁》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[麻]韵

孤棹呕哑千山暝色遮。

牛羊归古渡,鸥鹭下晴沙

久客思寻寺,逢僧便当家。

劳师指点前路水三叉。

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诗文中出现的词语含义

便当(biàn dɑng)的意思:便利、方便。

当家(dāng jiā)的意思:指在家中担任主要责任或掌握实权。

孤棹(gū zhào)的意思:指孤独无助,没有依靠。形容一个人在困境中没有任何帮助和支持。

古渡(gǔ dù)的意思:古代的渡口,指古时的船只渡口。

久客(jiǔ kè)的意思:指长时间居住在外地的客人或长期留在某个地方的人。

客思(kè sī)的意思:思念远方的人或事物。

劳师(láo shī)的意思:费尽心思、耗费精力,使人疲劳。

暝色(míng sè)的意思:指夜幕降临时的黄昏或黎明时的微亮。

呕哑(ǒu yā)的意思:形容声音嘶哑,无法发出清晰的声音。

前路(qián lù)的意思:指未来的道路或前途。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

晴沙(qíng shā)的意思:晴朗的天空中没有一丝云彩,地面上也没有沙尘,形容天气晴朗,空气清新。

师相(shī xiāng)的意思:指两位相貌相似的人。

思寻(sī xún)的意思:思考寻找。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的江边黄昏景象。诗人乘着孤舟,行于千山之间,暮色渐浓,群山被云雾遮掩,一片朦胧。牛羊缓缓归向古老的渡口,鸥鹭则在晴朗的沙滩上翩翩落下,构成了一幅和谐自然的画面。

“久客思寻寺,逢僧便当家。” 表达了诗人作为长期旅居他乡之人,对寺庙的向往和对僧人的亲近感。即使遇到僧人,也愿意以之为家,体现了诗人内心的孤独与对精神寄托的渴望。

“劳师相指点,前路水三叉。” 最后两句,诗人请求僧人指引方向,因为前方的道路分岔,需要有人指点迷津。这不仅反映了旅途中的实际需求,也寓意着人生道路上的迷茫与寻求指引的主题。

整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人对自然美景的欣赏、对精神家园的向往以及面对人生选择时的犹豫与期待。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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