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《题煮石》全文
明 / 张天赋   形式: 古风

匡庐五老山骨,饱露秋霞高突兀。

乘云仙子下来,谩借坎离妙术

鼎下红风拂拂,鼎上浮气沕沕。

华池神水永不枯,造化无言真药物

岩前坐对梧桐月,千古风流人未没。

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诗文中出现的词语含义

乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

浮气(fú qì)的意思:形容人轻浮、浮躁、不踏实。

拂拂(fú fú)的意思:轻轻地拂拭,形容动作轻柔、温和。

高突(gāo tū)的意思:指突出、显著。

古风(gǔ fēng)的意思:指古代的风格、氛围或风尚。

华池(huá chí)的意思:指人物杰出、才华出众。

坎离(kǎn lí)的意思:指事物相对位置的相隔距离。

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

流人(liú rén)的意思:形容人流动不定,没有固定的居所或工作。

妙术(miào shù)的意思:指高超的技艺或巧妙的手段。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

山骨(shān gǔ)的意思:山脉的骨架,比喻事物的主要部分或核心

上浮(shàng fú)的意思:上升,浮动

神水(shén shuǐ)的意思:指非凡的才智或卓越的技艺。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

下来(xià lái)的意思:从高处或远处移动到低处或近处。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

药物(yào wù)的意思:指能够治疗疾病或缓解症状的物质。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

风流人(fēng liú rén)的意思:指风度翩翩、举止优雅、风采出众的人。

鉴赏

这首诗描绘了庐山五老峰的雄伟与神秘,以及煮石这一炼丹术的奇妙过程。开篇“匡庐五老多山骨”,以“山骨”喻指五老峰的坚韧与挺拔,展现出庐山的自然之美。接着“饱露秋霞高突兀”,进一步描绘出五老峰在秋日霞光中高耸入云的壮丽景象。

“乘云仙子掇下来,谩借坎离施妙术”两句,将神话色彩引入,想象仙子从云端摘取石料,运用坎离(阴阳)之术进行炼制,充满了奇幻与神秘感。随后,“鼎下红风拂拂,鼎上浮气沕沕”描绘了炼丹时火焰翻腾、烟雾缭绕的场景,生动展现了炼丹过程的热烈与神秘。

“华池神水永不枯,造化无言真药物”则表达了对炼丹术中所蕴含的自然力量的赞美,认为这些经过精心提炼的物质,是大自然赋予的真正药物,具有不朽的生命力和治疗功效。

最后,“岩前坐对梧桐月,千古风流人未没”以静谧的夜晚为背景,诗人仿佛坐在岩石前,面对着月光下的梧桐树,感慨于历史长河中那些风流人物虽已逝去,但他们的精神与成就却如同这永不枯竭的华池神水一般,流传千古,永垂不朽。

整首诗通过丰富的意象和象征手法,不仅展现了庐山的自然景观,也寓意了对炼丹术这一古老文化现象的赞美与思考,体现了作者对自然与人文之间和谐共生的深刻理解。

作者介绍

张天赋
朝代:明   字:汝德   号:叶冈   籍贯:别号爱梅道

张天赋(一四八八—一五五五),字汝德,号叶冈,别号爱梅道人。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。
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