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《水石上相赞·其二》全文
宋 / 释广闻   形式: 古风
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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

贵价(guì jià)的意思:指物品珍贵、价格昂贵。

贱价(jiàn jià)的意思:指价格低廉,远低于实际价值。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

入流(rù liú)的意思:指一个人能够适应并融入某个环境或群体中。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

万籁(wàn lài)的意思:形容声音非常嘈杂,各种声音交织在一起。

无在(wú zài)的意思:无所不在意味着某种事物或现象无处不在,无法避免。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过自然景象的描绘,传达了深刻的人生哲理与宇宙观。

"月印长江,风号万籁",月光洒在长江之上,波光粼粼,仿佛整个世界都被月色所覆盖。风声在万籁俱寂中呼啸而过,似乎在诉说着天地间的一切变化。这两句描绘了一幅宁静而又充满生机的画面,月与风、江与籁,相互映照,构成了一种和谐共生的自然景观。

"随流入流,无在不在",这里的"流"既指水流,也暗喻时间的流逝和生命的流转。诗人借水的流动,表达了万物皆在变化之中,没有永恒不变的事物。同时,"无在不在"则强调了事物的普遍性和无所不在性,无论是在流动的水中,还是在静止的空间里,生命和存在都是普遍存在的。

"百千三昧一毫头,贵价精神贱价卖","三昧"是佛教术语,意指达到内心平静和智慧的状态。这里将"三昧"与"一毫头"相连,意味着即使是最微小的事物,也能蕴含着深邃的智慧和真理。"贵价精神贱价卖"则是一种反讽,意指真正的智慧和精神价值往往被低估,而那些表面的物质财富却被过分追求。这句诗提醒人们要珍惜内在的精神财富,而非仅仅追求外在的物质享受。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,以及对人生哲理的探讨,展现了禅宗思想中关于宇宙、生命、智慧与价值的深刻见解。它鼓励人们超越表象,深入内心,去发现和珍惜生活中的真正意义。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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