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《野史口号碑四十四首·其十五》全文
元 / 刘鹗   形式: 七言绝句  押[庚]韵

直将民社儿戏,不蓄干戈不蓄兵。

军马不来无别策,只催百姓急脩城。

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诗文中出现的词语含义

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

军马(jūn mǎ)的意思:指军队和战马,比喻强大的军队或战斗力强的队伍。

民社(mín shè)的意思:指人民社会,即指人民群众所组成的社会。

鉴赏

这首诗反映了元代诗人刘鹗对于社会现实的深刻批判。他以强烈的讽刺口吻,批评当权者将民众的生活和国家的安全视为儿戏,不储备武力和军队,面对军事威胁时毫无对策,只是急切地驱使百姓去修筑城墙以求自保。诗中流露出对统治者的不满和对百姓苦难的同情,显示出诗人关注民生疾苦和对社会治理的忧虑。这种直接揭露时弊的写作风格,体现了元代文人对社会问题的敏锐洞察和敢于直言的态度。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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