《偈颂六十首·其三十六》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
把火（bǎ huǒ）的意思：点燃火焰，引申为激发情绪或引起争端。
大众（dà zhòng）的意思：大众指的是广大的群众，普遍的人群，泛指大多数人。
火烧（huǒ shāo）的意思：指火灾烧毁房屋或财物，也可比喻严重的破坏或损失。
积累（jī lěi）的意思：积累是指通过不断地积聚和积攒，逐渐形成一定的数量或质量。
普请（pǔ qǐng）的意思：指普遍请示、征求意见。
无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏
须发（xū fà）的意思：须发是一个形容词，用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。
一呼（yī hū）的意思：
(1).一声呼唤。《庄子·山木》：“一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪？则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 专诸 方与人鬭，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当；其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》：“勇士一呼，三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》：“ 蔡裔 者，有勇气，声若雷震。尝有二偷入室， 裔 拊牀一呼，而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》：“然 陵 一呼劳军，士无不起。”《隋书·裴蕴传》：“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集：“ 方腊 一呼，四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》：“动吭一呼，闻者兴起。”
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释昙华所作的禅宗偈颂，语言简洁，富有深意。诗人以日常生活中的现象为喻，表达了一种对世间执着的超脱态度。
"一呼善来，须发自落"，这两句描绘出一个瞬间的转变，如同呼唤善良或真理时，原有的烦恼和束缚仿佛自动消失，象征着内心的净化和解脱。
"积累既多，无处安著"，进一步强调了积累的世俗之物，无论是物质还是精神的，当它们达到一定程度后，反而成为累赘，难以找到安放之处，暗示了人生的空无本质。
"普请大众，把火烧却"，最后以一种决绝的方式提出，要彻底烧毁这些累赘，寓意放下执着，回归本心，通过大火的象征，表达了对世间一切欲望的否定和超越。
整体来看，这首诗寓言性强，富有禅意，引导读者思考人生真谛，倡导心灵的净化和放下。
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钧天
鸢飞鱼跃，凫短鹤长。各适其适，孰尤彼苍。
奈何人异于万物，身备乎五常。
学关乎经济，志效乎忠良。
乃使蜗蚓同槁乎土壤，鸿雁俱逐乎稻粱。
精神所著，梦游八荒。
浴银河翻月之浪，熏旃檀带露之香。
戴芙蓉九华之冠，披云锦五色之裳。
骑祥麟兮翳綵凤，攀若木兮拂扶桑，直造乎玉皇香案之傍。
白虎守关御剑芒，荧惑执法齿发张。
皋夔丘旦列雁行，肃然鸣佩谐宫商。
关张卫霍立两厢，相向盾甲明如霜。
千官拜起低复昂，星辉霞彩难为祥。
一人殿中立宣扬，令臣奏事无恐惶。
臣愚幸睹天日光，愿拜短疏裨毫芒。
读罢帝亲把袖藏，曰汝所奏见未尝。
政如药性和温良，一一可以瘳民疮。
又如百炼昆吾钢，用之国可无妖祥。
惜哉无遇徒心伤，亟宜归世朝君王。
君王神圣今禹汤，勤求贤隽食不遑。
扶天大象亲提纲，充庭至宝皆琳琅。
尚怜空谷遗幽芳，蒲轮鹤诏纷相望。
赐汝紫绶黄金章，衮衣赤舄坐庙堂。
燮调万化跻时康，凌轹周汉超虞唐。
赐汝斧钺羽林鎗，专征不义诛暴强。
火铃霹雳杵金刚，摄伏百怪回澜狂。
载命玉女斟霞觞，赐汝天酝九霞浆，一饮尽蜕藜藿肠。
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天子万寿永无疆，汝乘白云来帝乡，二十八宿参翱翔。
臣辞草茅不敢当，逊于稷契暨殳斨。
《钧天》【宋·毛吾竹】鸢飞鱼跃，凫短鹤长。各适其适，孰尤彼苍。奈何人异于万物，身备乎五常。学关乎经济，志效乎忠良。乃使蜗蚓同槁乎土壤，鸿雁俱逐乎稻粱。精神所著，梦游八荒。浴银河翻月之浪，熏旃檀带露之香。戴芙蓉九华之冠，披云锦五色之裳。骑祥麟兮翳綵凤，攀若木兮拂扶桑，直造乎玉皇香案之傍。白虎守关御剑芒，荧惑执法齿发张。皋夔丘旦列雁行，肃然鸣佩谐宫商。关张卫霍立两厢，相向盾甲明如霜。千官拜起低复昂，星辉霞彩难为祥。一人殿中立宣扬，令臣奏事无恐惶。臣愚幸睹天日光，愿拜短疏裨毫芒。读罢帝亲把袖藏，曰汝所奏见未尝。政如药性和温良，一一可以瘳民疮。又如百炼昆吾钢，用之国可无妖祥。惜哉无遇徒心伤，亟宜归世朝君王。君王神圣今禹汤，勤求贤隽食不遑。扶天大象亲提纲，充庭至宝皆琳琅。尚怜空谷遗幽芳，蒲轮鹤诏纷相望。赐汝紫绶黄金章，衮衣赤舄坐庙堂。燮调万化跻时康，凌轹周汉超虞唐。赐汝斧钺羽林鎗，专征不义诛暴强。火铃霹雳杵金刚，摄伏百怪回澜狂。载命玉女斟霞觞，赐汝天酝九霞浆，一饮尽蜕藜藿肠。令汝身贵家亦昌，不论中国蛮与羌，虫鱼草木皆春阳。天子万寿永无疆，汝乘白云来帝乡，二十八宿参翱翔。臣辞草茅不敢当，逊于稷契暨殳斨。
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