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《偈颂一百零四首·其二十六》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

大慈苕帚生,倒拈风飒飒

扫尽大地尘,赵州吐舌

蓦劄相逢乳峰殷勤为扫寒岩雪。

杖子,爱客情深,把火助热。

卓破苔钱画断云,放出寒梅南枝北枝,一花两花三四花。

疏影横溪,暗香浮月无端尽把春容泄。

不彻恼碎心,广平似铁。

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诗文中出现的词语含义

暗香(àn xiāng)的意思:指不张扬却能散发出迷人香气的美好事物或个人。

把火(bǎ huǒ)的意思:点燃火焰,引申为激发情绪或引起争端。

不彻(bù chè)的意思:不完全,不彻底

春容(chūn róng)的意思:春天的容颜,形容容貌美丽、娇媚动人。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

放出(fàng chū)的意思:释放、发表、公布。

浮月(fú yuè)的意思:形容月亮在水中的倒影。

广平(guǎng píng)的意思:指广阔平坦的地势,也比喻安定平和的局面。

寒梅(hán méi)的意思:形容在寒冷的冬天中依然能够保持傲然不屈的精神和坚强的意志。

画断(huà duàn)的意思:指将画或字断成两半,比喻事物被分割、分离。

客情(kè qíng)的意思:指待客的礼节和情谊。

南枝(nán zhī)的意思:指在困境中寻求帮助的人或事物。

乳峰(rǔ fēng)的意思:形容峰峦起伏的山峰,也用来比喻女性丰满的胸部。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

苕帚(tiáo zhǒu)的意思:指不合时宜、不得人心的人或事物。

疏影(shū yǐng)的意思:疏影指的是稀疏的影子,也可以形容事物的显露程度不够明显。

四花(sì huā)的意思:指事物分成四个部分或四个方面。

吐舌(tǔ shé)的意思:伸出舌头,表示惊讶、恐惧或不满。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

一花(yī huā)的意思:指同类事物中的一个代表或者其中一个特别突出的人或物。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

玉乳(yù rǔ)的意思:形容美好的乳房。

杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

南枝北枝(nán zhī běi zhī)的意思:指一个家庭或团体中有些人支持、依附于南方的人,有些人支持、依附于北方的人,形容家庭或团队内部存在分歧和对立。

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂以独特的禅意描绘了一幅生动的自然景象。"大慈苕帚生,倒拈风飒飒",形象地写出苕帚的生长和风的吹拂,暗示了世间万物的生生不息和自然之力。"扫尽大地尘,赵州惊吐舌",借赵州禅师的故事,表达出扫除烦恼、顿悟真理的意境。

"蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪",进一步描绘了扫帚与山峰的相遇,象征着修行者在艰难险峻中清除内心障碍的决心。"拄杖子,爱客情深,把火助热",杖杖与火的意象,体现了禅师对众生的热情关怀和引导。

"卓破苔钱画断云,放出寒梅南枝北枝",运用巧妙的比喻,将苔藓比作金钱,寒梅象征坚韧的精神,展现了禅境中的超然与生机。"一花两花三四花",繁花盛开,寓意佛法的普及和智慧的绽放。

"疏影横溪,暗香浮月",描绘了梅花的清幽之美,月光下的暗香更是增添了禅意的静谧。"无端尽把春容泄",表达了春天的信息被禅意传达开来,揭示了万物皆有佛性。

最后两句"清不彻恼碎心,广平似铁",以"清"形容心境清明,"广平似铁"则象征禅者的坚定与无畏,整体上,这首诗通过自然景象和禅修故事,寓言般地传达了禅宗的智慧与修行的境界。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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