尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。

风骨（fēng gǔ）的意思：指人的品质、气质或精神风貌。形容人坚定的意志和高尚的品德。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

四众（sì zhòng）的意思：指众多的人群或众多的事物。

体裁（tǐ cái）的意思：指文学作品按照形式、内容、风格等方面的特点划分出来的不同类别。

头陀（tóu tuó）的意思：指人的头颅。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

麈尾（zhǔ wěi）的意思：指事物的末端或最后一点。

这首诗《球堂真赞》由宋代禅宗大师释慧空所作，巧妙地运用了比喻和象征手法，展现了禅宗思想的深邃与玄妙。

"四众之师，万星之月"，开篇即以“四众”喻指佛教的四种弟子，以“万星之月”形容其光辉普照，如同满天繁星中的明月，既照亮了修行之路，也映照出众生的内心世界。

"为照为明，如行如说"，进一步阐述了禅师的使命与行为，他们既是光明的引领者，也是实践的示范者，他们的言行一致，如同灯塔般指引着迷途的众生。

"承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物"，这里强调了禅师的智慧与慈悲，他们所散发的光芒能够使一切器皿（象征着世间万物）都呈现出圆满的状态，而理解了他们的内心，就能让尘世的一切事物归于虚无，体现了禅宗追求的空性与超越。

"及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂"，这一句形象地描绘了禅师在引导弟子时的特殊方式，通过“瞎却衲僧眼”，意指打破常规思维，引导弟子从新的角度看待世界；“倒握麈尾拂”则是禅师使用麈尾（一种拂尘）的方式，象征着禅师在引导过程中不拘一格，灵活多变。

"则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨"，最后两句总结了禅师的形象与影响力，将他们比作老黄龙，寓意深厚、威严且充满力量；同时，也强调了他们遵循头陀行（严格的修行生活）的风骨，体现了禅师们坚定的修行精神和对佛法的深刻理解。

整首诗通过对禅师形象的描绘与象征性的语言运用，展现了禅宗思想的核心——通过内心的觉醒与超越，达到心灵的自由与解脱。