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《病中再送紫翁王使之任川南·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[庚]韵

好人识鉴清,分来仁孝深情

穷愁似我能无死,疾痛呼君即所生

治药兼劳陈仲举,传经总爱郑康成

腐儒衰晚无补感激知交泪欲倾。

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诗文中出现的词语含义

传经(chuán jīng)的意思:传递经文或经书。也指传授经典知识或传承学问。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。

好人(hǎo rén)的意思:指品德高尚、行为正直、乐于助人的人。

疾痛(jí tòng)的意思:极度的痛苦或痛楚。

经总(jīng zǒng)的意思:总结经验,归纳总结

康成(kāng chéng)的意思:指人的精神状态或健康状况非常好。

乐好(lè hǎo)的意思:指人善于乐观、积极向上,喜好快乐和美好事物的品质。

能无(néng wú)的意思:能力无限,无所不能。

穷愁(qióng chóu)的意思:形容极度贫穷和忧愁。

仁孝(rén xiào)的意思:仁爱和孝顺,指对父母和长辈的尊敬和关爱。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

深情(shēn qíng)的意思:指深厚的感情和真心实意的情感表达。

识鉴(shí jiàn)的意思:指能够理解、辨别事物的真伪、好坏,具备辨别力和见识。

衰晚(shuāi wǎn)的意思:指人年纪大了,精力衰退,晚年不如意。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

无补(wú bǔ)的意思:没有什么补益,无法弥补

知交(zhī jiāo)的意思:指真正了解、互相信任的朋友。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均创作的《病中再送紫翁王使之任川南(其二)》。诗中表达了对友人王之任即将赴任川南的深厚情感和对其仁孝品德的赞美。

首联“乐好人伦识鉴清,分来仁孝有深情”点明了诗人对友人的赞赏之情,认为友人不仅在人伦关系上处理得当,而且在仁孝方面表现出了深厚的情感。这体现了诗人对友人高尚品德的认同与敬佩。

颔联“穷愁似我能无死,疾痛呼君即所生”运用比喻手法,表达了诗人对友人处境的同情和对友人生命安全的担忧。诗人将自己与友人的困境相比,暗示了两人之间的深厚情谊,同时也流露出对友人旅途安全的关切。

颈联“治药兼劳陈仲举,传经总爱郑康成”通过引用历史典故,进一步赞扬了友人的美德。陈仲举和郑康成都是历史上以仁德和学问著称的人物,诗人以此来比喻友人不仅在医药上关心他人,在传授知识时也充满热情,展现了友人的多才多艺和高尚人格。

尾联“腐儒衰晚惭无补,感激知交泪欲倾”表达了诗人对自己年老体衰、无法为友人提供实际帮助的遗憾,以及对这段深厚友谊的感激之情。诗人的情感真挚而深沉,流露出对友情的珍视和对友人离去的不舍。

整体而言,这首诗通过对友人品德的赞美、对友人旅途安全的担忧、对友人多才多艺的颂扬以及对自己无力相助的遗憾,展现了诗人丰富的情感世界和对友情的深刻理解。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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