不悟生死者，轮劫空招报。
《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句·其十三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不悟（bù wù）的意思：不理解或不明白
何向（hé xiàng）的意思：指做事情没有明确方向，毫无目标，不知所措。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。
丧身（sàng shēn）的意思：指死亡或毁灭。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
失命（shī mìng）的意思：丧失生命，死亡
万法（wàn fǎ）的意思：指法律、规章制度等各种法则和条文。
唯一（wéi yī）的意思：独一无二，没有其他相同的
唯心（wéi xīn）的意思：指只相信主观心理，不相信客观事实的思想观念。
心造（xīn zào）的意思：用心创造、用心制作
一心（yī xīn）的意思：全心全意、专心致志
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释印肃所作，名为《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句(其十三)》。诗的内容主要围绕生死和佛教的观念展开。诗人以问答的形式，表达了对生死问题的看法：人们在面临生死时表现出极大的恐惧，但实际上，世间万物皆由心生，包括生死。只有领悟到生死的虚幻，才能跳出轮回，避免无谓的因果报应。整首诗简洁明了，寓教于诗，体现了佛教中关于心性的深刻见解。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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