东土（dōng tǔ）的意思：东土意为东方的土地，泛指中国。

佛光（fó guāng）的意思：指佛教中的光明和智慧，也可指善良的心灵和高尚的品质。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

路上（lù shàng）的意思：指在路途中，在旅途中。

脱文（tuō wén）的意思：

书籍刊写时遗漏的字句。 清 叶廷琯 《吹网录·石林诗话》：“乃书中脱文误字，不可枚举。”

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

无着（wú zhuó）的意思：没有着落，没有固定的位置或住所。

西天（xī tiān）的意思：指远离尘嚣，遥远的地方

着处（zhuó chù）的意思：指处所、地方。

这首诗《解脱禅师道场》由宋代诗人张商英所作，通过对“圣凡之路”、“文殊菩萨”的描绘，以及对“东土西天”的探讨，展现了深刻的人生哲理与佛教思想。

首句“圣凡路上绝纤痕”，开篇即以“圣凡之路”为背景，强调了修行者在追求精神境界提升的过程中，应去除一切世俗杂念，保持内心的纯净与清明。这里的“纤痕”象征着细微的杂念和尘世的牵绊，诗人通过这一形象，表达了修行者需彻底清除这些障碍，方能踏上真正的修行之路。

次句“解脱文殊各自论”，进一步阐述了修行的过程。文殊菩萨是智慧的化身，在佛教中享有极高的地位。此句暗示，解脱之道并非单一路径，而是需要个体根据自身情况，结合智慧（文殊）进行深入思考与实践。每个人在寻求解脱的路上，都需要找到适合自己的方法，这体现了佛教中“因人而异”的个性化修行原则。

后两句“东土西天无着处，佛光山下一龛存”，将视角扩展至更广阔的时空维度，提出“东土西天”作为修行的两个极端，但真正的解脱之地却在“佛光山下一龛存”。这里，“佛光山”象征着精神的归宿，而“一龛”则代表了修行者最终达到的内心平静与觉悟状态。这两句诗巧妙地运用对比与象征手法，强调了在追寻解脱的过程中，无论外界如何变化，内心的平静与觉悟才是永恒不变的真理。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思，不仅展现了佛教中关于解脱与修行的教义，也反映了诗人对于人生意义的深刻洞察。它鼓励读者在纷扰的世界中寻找内心的宁静，通过自我反省与修行，达到心灵的升华与解脱。