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《送黄叔向归永嘉·其一》全文
宋 / 王遂   形式: 七言律诗  押[庚]韵

玉麟堂上论兵,众里逢君眼为明。

自愧腐儒有用,却怜志士无成

学书不作千人敌,归计犹馀一叶轻。

何必封狼快意,只须垂世诗名

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诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

垂世(chuí shì)的意思:指杰出的人物或作品留传后世,给人们带来深远影响。

封狼(fēng láng)的意思:封狼意为封锁狼道,指采取措施阻止或限制某种不良行为或势力的发展。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

归计(guī jì)的意思:指归结分析、总结归纳。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

快意(kuài yì)的意思:快乐满意的心情。

论兵(lùn bīng)的意思:指以武力或军事手段解决问题或争端。

诗名(shī míng)的意思:

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》:“ 杜甫 子 宗武 ,以诗示院兵曹,兵曹答以石斧一具,随使并诗还之。 宗武 曰:‘斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之,曰:‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存,天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》:“人间不买诗名用,一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八:“赖是摇鞭吟好句,流传乡里只诗名。”

世用(shì yòng)的意思:指人世间所能使用的、适应于世俗的方法和手段。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

学书(xué shū)的意思:学习读书和写字。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

玉麟(yù lín)的意思:形容人的品德高尚,美好无比。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

翻译
在玉麟堂上共同讨论军事策略,人群中遇见你目光格外明亮。
我自感惭愧,作为一个腐儒恐怕无甚用处,却同情那些有志之士最终未能成功。
学习书法不求与万人匹敌,回家的打算还像一片轻盈的叶子。
何必将征服敌人作为唯一的快乐,只需留下诗名流传后世就足够了。
注释
玉麟堂上:指一处讨论军事的地方。
论兵:讨论军事策略。
逢君:遇见你。
眼为明:目光特别明亮。
腐儒:比喻学问浅薄、无用的人。
宁:岂能。
志士:有志向的人。
无成:未能实现理想。
学书:学习书法。
千人敌:万人敌,形容非常出色。
一叶轻:比喻微小、轻松。
封狼:指征服敌人。
快意:感到满足或快乐。
垂世:流传后世。
诗名:诗人的名声。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王遂所作,名为《送黄叔向归永嘉(其一)》。从诗中可以感受到作者对友人黄叔向的深厚情谊和对自己学问未能有所建树的自嘲。

"玉麟堂上共论兵,众里逢君眼为明。"

这两句描绘了在玉麟堂与朋友共同讨论军事策略的情景,其中“众里逢君”表达了一见到黄叔向就如同夜中遇见北斗星一样,顿觉心中的迷雾一扫而光,眼前豁然开朗。

"自愧腐儒宁有用,却怜志士竟无成。"

诗人在这里表达了自己作为书生,对于国家大事虽有所愿,却终究未能有所作为的自嘲和遗憾。而“却怜志士竟无成”则是对黄叔向等志同道合之士虽怀抱壮志却仍未有所成就表示惋惜。

"学书不作千人敌,归计犹馀一叶轻。"

这两句诗中,“学书不作千人敌”表明诗人虽然读了许多书,但并没有成为能够独当一面的英雄。而“归计犹馀一叶轻”则是说即便回家计算自己的所得,也不过是一点微不足道的成绩,形象地比喻为轻若一叶。

"何必封狼方快意,只须垂世用诗名。"

最后两句,“何必封狼方快意”中的“封狼”指的是古代边塞将领以功绩封侯,这里是说不必非要像古时的名将那样有赫赫战功才能感到满足。而“只须垂世用诗名”则表达了只要能够流传后世,留下佳作,就已经心满意足。

总体而言,这首诗是一篇送别之作,同时也融入了对个人学问和抱负的反思。王遂通过这首诗不仅表达了对友人的深情厚谊,也展现了自己内心世界的复杂情感。

作者介绍
王遂

王遂
朝代:宋

王遂,字去非,一字颖叔,枢密副使王韶之玄孙,后为镇江府金坛人,宋代名臣。 嘉泰二年进士,调富阳主簿,历官差干办诸司审计司。绍定三年,知邵武军兼福建招捕司参议官。后任工部尚书。
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