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《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》全文
唐 / 孟浩然   形式: 五言律诗  押[齐]韵

江路庐阜松门虎溪

闻君寻寂乐,清夜宿招提

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。

一灯如悟道,为照客心迷。

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诗文中出现的词语含义

怖鸽(bù gē)的意思:形容人或事物令人害怕或讨厌。

禅枝(chán zhī)的意思:禅枝意为佛教中修行者所用的拐杖,比喻指导人们修行的教诲或智慧。

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

江路(jiāng lù)的意思:指江河的航道,也比喻人生道路。

客心(kè xīn)的意思:指客人的心思,也指对客人的关心和尊重。

庐阜(lú fù)的意思:指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

山精(shān jīng)的意思:指山林中的妖怪或神灵。

石镜(shí jìng)的意思:指古代用石头制成的镜子,用来比喻反映事物本质和真相的东西。

松门(sōng mén)的意思:指门户松散,不严密。

悟道(wù dào)的意思:指达到了对宇宙、人生、道德等重大问题的深刻认识和领悟。

招提(zhāo tí)的意思:招募、征集

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜宿庐山,听说旧友正在东寺的景象。通过对自然景物的细腻描写,如“江路经庐阜”,“松门入虎溪”,诗人表达了自己与自然和谐共处的情感。

“闻君寻寂乐,清夜宿招提”一句,则透露出诗人的孤独情怀,他通过听闻旧友的消息来获取心灵上的慰藉。这里,“寂乐”指的是淡泊名利、超脱世俗的生活状态,而“招提”则是佛教用语,意指禅房或寺庙,象征着一种精神上的栖息之所。

“石镜山精怯,禅枝怖鸽栖”这两句生动地描绘了夜晚的宁静与神秘。诗人通过对自然景物的观察,如石头、树枝和鸟类的栖息,来传达自己的内心世界。

最后,“一灯如悟道,为照客心迷”则表明诗人的顿悟。在这孤独而又清醒的夜晚,他仿佛找到了人生或宇宙的真谛,而那一点光亮,就像是在指引着迷失方向的旅者,带给他们希望和明媚。

整首诗通过深邃的意境和细腻的情感描写,展现了诗人对自然、生命和精神追求的独到见解。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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