长啸（cháng xiào）的意思：指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

赤脚（chì jiǎo）的意思：指没有穿鞋袜的脚，也比喻贫穷、朴素的生活方式。

充然（chōng rán）的意思：充分地，完全地

楚楚（chǔ chǔ）的意思：形容姿态、神态美好动人。

地裂（dì liè）的意思：形容极其震惊、惊恐或突然发生的事情。

发兴（fā xīng）的意思：指事物开始兴盛或发展。

腹笑（fù xiào）的意思：指笑得非常开心，笑得肚子都要疼了。

盖藏（gài cáng）的意思：隐藏或掩盖事物，使其不易被发现或察觉。

挥手（huī shǒu）的意思：挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

寂寂（jì jì）的意思：寂寞、冷清

了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。

奇绝（qí jué）的意思：非常奇特而绝妙，超乎寻常的绝世之物或事物。

曲折（qū zhé）的意思：指事物经历了许多弯曲的道路或经历了许多波折才能达到目标。

泉石（quán shí）的意思：指真实可靠的朋友或忠诚的人。

然可（rán kě）的意思：表示事物的发展或结果是可以预料的，可以肯定的。

任真（rèn zhēn）的意思：任真是指不假思索地说出真话，毫不隐瞒或掩饰。

坦腹（tǎn fù）的意思：坦腹指敞开胸怀，坦诚相待，不藏私心。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

啸天（xiào tiān）的意思：形容声音高亢，震天动地。

屑屑（xiè xiè）的意思：形容极少量的东西或微不足道的事物。

秀洁（xiù jié）的意思：整洁干净，清爽明亮。

怡悦（yí yuè）的意思：形容心情愉悦、欢喜。

一径（yī jìng）的意思：直路，一条径路。

语声（yǔ shēng）的意思：指言辞或文章的声音、语调。

真无（zhēn wú）的意思：真实无误，完全没有。

中心（zhōng xīn）的意思：指事物的核心、重点或最重要的部分。

竹木（zhú mù）的意思：指人心纯正、坚定，不受外界干扰和诱惑。

自怡（zì yí）的意思：自得快乐，心情愉悦。

这首诗描绘了一次访友的隐逸之旅，充满了自然与禅意的融合。诗人以细腻的笔触，展现了山林深处的静谧与生机。

首句“山深昼寂寂”，开篇即营造出一种远离尘嚣的宁静氛围，山中白日也显得格外寂静。接着，“樵语声屑屑”则引入了山间生活的生动画面，仿佛能听到樵夫轻快的交谈声，增添了几分生活气息。

“一径入青蔼，竹木夏秀洁”描绘了进入山林的路径，青翠的竹木在夏日里显得格外清新脱俗，展现出自然界的生机勃勃。

“有僧赤脚眠，长啸天地裂”一句，形象地刻画了一位僧人悠闲自在的生活状态，赤脚而眠，长啸之声似乎能震裂天地，表现了其内心的自由与豁达。

“见我掇衣起，坦腹笑咥咥”写出了僧人对访客的热情与真诚，即使在简陋的生活中也能保持乐观的态度，这种待客之道令人感动。

“任真无盖藏，布怀不曲折”表达了僧人率直坦荡的性格，不隐藏自己的真实情感，不做作，不虚伪。

“摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设”描绘了僧人亲自采摘茶叶，煮以清泉，准备了简单的茶点招待客人，体现了生活的质朴与纯粹。

“充然可供客，足已了不缺”说明了虽然物质条件简单，但足以满足客人的需求，体现了僧人对生活的知足与感恩。

“引我看泉石，发兴皆奇绝”邀请诗人欣赏山间的泉石美景，激发了诗人内心对自然之美的赞叹。

“挥手别之去，中心自怡悦”最后，诗人与僧人依依惜别，心中满是愉悦与满足，这次访友之旅不仅是一次自然的探索，更是一次心灵的洗礼。

整首诗通过细腻的描写，展现了山林生活的宁静与美好，以及人与自然和谐共处的境界，同时也反映了诗人对简朴生活的向往和对真挚友情的珍视。