《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 参 太 白 痴 绝 和 尚 并 石 溪 和 尚 挂 牌 宋 /释 绍 昙 前 宝 公 兮 后 宝 公 ，分 身 说 法 在 玲 珑 。参 寻 不 用 论 宾 主 ，十 二 面 门 元 一 同 。
- 诗文中出现的词语含义
-
宾主（bīn zhǔ）的意思：指客人和主人的关系，客人作为宾客，主人作为东道主。
不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
参寻（cān xún）的意思：指寻找、探求。
二面（èr miàn）的意思：指人的性格或态度两面性，即表面看似一样，实际上却有着不同的一面。
分身（fēn shēn）的意思：分身指一个人同时出现在不同地方，具有多个身体。
玲珑（líng lóng）的意思：形容器物小巧精致，也用来形容人的机灵聪明。
面门（miàn mén）的意思：面门指的是脸面、面子。表示人们在社交场合中，为了保持自己的形象和尊严，不愿意失去面子。
十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。
说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。
一同（yī tóng）的意思：一同指的是一起、共同。
元一（yuán yī）的意思：原本一样，没有差别。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》中的片段。诗人以"前宝公兮后宝公"起句，可能是在指两位名为宝公的僧人，他们分别代表前后不同的传承或法脉。"分身说法在玲珑"一句，运用了佛教中"化身"的意象，形容两位僧人虽为不同个体，但其佛法教化如同佛陀分身，精微而巧妙。
"参寻不用论宾主"表达了禅宗修行中不拘泥于师徒关系，强调的是个人的直接领悟和内心的体验，不分主客，平等对待。"十二面门元一同"则暗示佛法广大无边，无论是哪一路径，只要深入参悟，都能达到相同的真理境界。
整体来看，这首诗寓含禅宗的无我、平等和法无定法的思想，通过送别两位僧人，鼓励他们在各自的修行路上寻求真谛，不分彼此，皆可通达佛性。
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