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《浣溪沙.复用前韵》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 浣溪沙

养就三丹未得闲化人入道清闲

真欢真乐应真闲。

更把三丹通一炼,行功圆满神丹

胎仙捧出紫金丹

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诗文中出现的词语含义

得闲(dé xián)的意思:有空,有闲暇时间

化人(huà rén)的意思:指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

清闲(qīng xián)的意思:指安逸、宁静、无事可做的状态。

认清(rèn qīng)的意思:明白、了解真相或本质。

入道(rù dào)的意思:指学习某种技艺或成为某个行业的一员。

神丹(shén dān)的意思:神奇的丹药

胎仙(tāi xiān)的意思:指在母亲怀胎期间就已经具备仙人的才能和品德。

行功(xíng gōng)的意思:指行动起来,付出实际行动来实现目标,而不仅仅是口头上的承诺或计划。

养就(yǎng jiù)的意思:培养、造就

应真(yìng zhēn)的意思:应当真实、真诚

圆满(yuán mǎn)的意思:表示事情达到了完美的状态,没有任何缺陷或遗憾。

紫金(zǐ jīn)的意思:紫色和金色,形容非常珍贵和宝贵的东西。

紫金丹(zǐ jīn dān)的意思:指极为珍贵的药丸或灵丹妙药。

鉴赏

这两句诗出自元代马钰的《浣溪沙·复用前韵》,马钰是全真教道士,其词作常寓道家修炼之理。这里,“养就三丹未得闲”可能指的是修炼内丹的过程,三丹可能象征着身心灵的三种境界或修炼的三个阶段。“化人入道认清闲”表达了修炼者追求超脱世俗,达到心灵清净的状态。“真欢真乐应真闲”进一步强调了在道家观念中,真正的快乐源于内心的平静与无为。“更把三丹通一炼”表明修炼者致力于将这些境界融合,提升到更高的层次。“行功圆满显神丹”预示着修炼的成果即将显现,即精神上的升华。“胎仙捧出紫金丹”则以神话般的意象,描绘出内丹修炼成功后,如同神仙般捧出象征长生不老的紫金丹。

整体来看,这几句诗体现了马钰对道教修炼实践的深刻理解和体验,以及他对理想境界的向往和追求。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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