《复归沙亭柬从兄泰士·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。
金精（jīn jīng）的意思：指金子和精明能干的人。
令颜（lìng yán）的意思：指使人的容颜发生变化，形容令人震惊或惊讶。
石髓（shí suǐ）的意思：指人的头骨或尸骨，也比喻人的遗骸。
童颜（tóng yán）的意思：指年纪已经大了，但脸上依然保持着年轻的容貌。
吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。
无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的
颜色（yán sè）的意思：外表强硬，内心软弱
一月（yī yuè）的意思：指时间很短暂，转眼即逝。
一回（yī huí）的意思：一次，一次性
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作，《复归沙亭柬从兄泰士（其三）》中的片段。诗中表达了一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。
“无多白发不教催”，诗人以白发为喻，表达了对时光流逝的感慨，但又强调了内心的平静与淡泊，认为不必为岁月的痕迹而忧心。“一月童颜驻一回”，进一步描绘了诗人希望在一个月的时间内，能够保持如孩童般纯净、年轻的内心状态，展现出对精神世界的珍视与追求。
“吾道自令颜色好”，诗人坚信通过遵循自己的道路，内心会变得美好，这不仅仅是外在的容貌，更是心灵的纯净与和谐。“金精石髓本尘埃”，这里运用了比喻的手法，将珍贵的金石之精比作尘埃，暗示了世间万物的本质都是平凡的，强调了人应当放下对物质的执着，追求精神层面的丰富与提升。
整体而言，这首诗体现了诗人对生命、自然与内在精神世界的深刻思考，以及对超越物质追求、追求精神自由和平静生活的向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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蟠木几歌
千盘万盘互纠纷，嵚巇历落可笑人。
下垂两股蹋至地，宛似踯躅兽蹄奔。
左撞右突相撑拄，其上衍平无削痕。
玩之疑石又疑铁，乃是槎枒老树根。
此树蟠根几许年，此根入土沦黄泉。
未睹繁阴碍白日，定有偃盖摩苍天。
霜餐雨蚀干柯尽，根含神理郁缠绵。
天翻地转如驱毂，深谷为陵陵为谷。
淘沙汨浪孤根出，尘埃谁识真面目。
水石樵人太好事，移我中林之幽屋。
自来野性百不爱，爱此离奇伴幽独。
蓬头坦腹据豪吟，偃仰摩挲看不足。
我闻汉时有古桐，中郎拔之煨烬中。
深山大泽宁无此，斧斤狼藉恣蕴崇。
孤性不随劫火尽，出世或凭神鬼工。
轮囷堪为万乘器，雕锼无人谁先容。
吁嗟无人谁先容，且置中林幽屋中。
《蟠木几歌》【明·李之世】千盘万盘互纠纷，嵚巇历落可笑人。下垂两股蹋至地，宛似踯躅兽蹄奔。左撞右突相撑拄，其上衍平无削痕。玩之疑石又疑铁，乃是槎枒老树根。此树蟠根几许年，此根入土沦黄泉。未睹繁阴碍白日，定有偃盖摩苍天。霜餐雨蚀干柯尽，根含神理郁缠绵。天翻地转如驱毂，深谷为陵陵为谷。淘沙汨浪孤根出，尘埃谁识真面目。水石樵人太好事，移我中林之幽屋。自来野性百不爱，爱此离奇伴幽独。蓬头坦腹据豪吟，偃仰摩挲看不足。我闻汉时有古桐，中郎拔之煨烬中。深山大泽宁无此，斧斤狼藉恣蕴崇。孤性不随劫火尽，出世或凭神鬼工。轮囷堪为万乘器，雕锼无人谁先容。吁嗟无人谁先容，且置中林幽屋中。
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