不堪（bù kān）的意思：指某人或某物无法承受一次攻击或打击，非常脆弱或无力抵抗。

迟迟（chí chí）的意思：迟延；不及时

好羞（hǎo xiū）的意思：形容非常害羞或感到尴尬的样子。

空劫（kōng jié）的意思：空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

头角（tóu jiǎo）的意思：指年轻人崭露头角，展现出的才华和能力。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

羞惭（xiū cán）的意思：羞愧惭愧。

已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是

这首诗《功勋五位颂(其五)》由唐代诗人良价所作，通过简洁的语言，表达了对修行者追求佛道过程中的自我反省与觉悟。

首句“头角才生已不堪”，形象地描绘了修行者在初入佛门时，内心尚不成熟，却已经感到了修行之路的艰难与挑战，暗示了修行之路的不易和自我认知的重要性。

次句“拟心求佛好羞惭”，进一步强调了内心的动机与行为之间的关系。在追求佛法的过程中，如果只是出于虚荣或他人的期待而行动，而非出于真正的内心需求与真诚的信仰，这样的行为会让人感到羞愧。这句诗提醒读者，真正的修行不应是外在的模仿或迎合，而是内在的真诚与觉醒。

后两句“迟迟空劫无人识，肯向南询五十三”，则将时间概念引入，以“空劫”比喻漫长的时间与无尽的修行过程，暗示了修行之路的漫长与艰难。同时，“无人识”也反映了修行者在追求真理过程中的孤独与挑战，强调了个人内在探索的重要性。最后，“肯向南询五十三”可能是指一种坚定的决心或方向，鼓励修行者不畏艰难，勇往直前，寻求内心的真正答案与解脱之道。

整体而言，这首诗通过对修行者内心世界的深刻洞察，以及对修行过程的生动描绘，传达了对真诚、坚持与内在觉醒的重视，以及对追求真理道路上孤独与挑战的深刻理解。