说偈伊有馀,司囿吾当省。
- 诗文中出现的词语含义
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奔驹(bēn jū)的意思:形容小马奔腾的样子,比喻年轻有为,充满活力。
鞭影(biān yǐng)的意思:指鞭子的影子,比喻暗中施加的压力或威胁。
驰逐(chí zhú)的意思:迅速驱逐或赶走。
幻境(huàn jìng)的意思:指虚幻的境界或虚假的情境。
事后(shì hòu)的意思:指在事情发生之后,事后才来分析、总结、判断,常用于责备别人没有及时处理问题或没有预见到问题的发生。
吾当(wú dāng)的意思:吾当意为“我应该”、“我该”,表示主体在某种情况下应该承担起责任或者应该做出相应的行动。
无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事
眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。
逐鹿(zhú lù)的意思:指追逐、竞争,争夺权力或地位。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的射鹿场景,通过细腻的笔触展现了猎场上的动态与静态之美。诗人以“无心逐鹿人”开篇,巧妙地将人物的心理状态与行动形成对比,暗示了追求与放弃之间的微妙关系。接着,“却作射鹿景”一句转折,引出射鹿的主题,画面感十足。
“逸麋饮箭羽,奔驹迅鞭影”两句,运用了动静结合的手法,麋鹿饮箭羽象征着猎物的机敏与逃脱,而“奔驹迅鞭影”则描绘了猎手迅速挥鞭追逐的场景,两相对比,既展现了猎场上的紧张气氛,也体现了人与自然之间复杂的关系。
“眼前驰逐忙,事后浑幻境”进一步深化了主题,前句描述了猎场上忙碌的追逐过程,后句则通过“事后浑幻境”的感慨,表达了对现实与梦境、行动与结果之间界限的思考,以及对自然与人类行为之间深刻联系的反思。
最后,“说偈伊有馀,司囿吾当省”两句,诗人以“说偈”这一佛教术语,暗示了对人生哲理的探讨,同时也表明了自己作为“司囿”(管理狩猎场所的人)应当深思的职责所在,体现了对自然秩序和人类活动之间平衡的重视。
整体而言,这首诗不仅描绘了射鹿的场景,更蕴含了深刻的哲学思考,通过对自然与人类行为的观察,表达了对和谐共生、理性思考的向往。
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飞燕
朝飞燕,暮飞燕,出入雕梁人莫见。
常托平阳公主家,偶然飞入昭阳殿。
青锁犹惭柳作腰,建章差可花为面。
弱舞惊风掌上回,清歌欺雪喉中转。
日上金砖未起来,昨宵长夜曾开宴。
日去朝来乐未央,转日为年犹恨短。
无复阶前笑却车,或闻箧里悲捐扇。
不愁宠有别人争,只怕恩为亲娣换。
愿效双头取并怜,难教并蒂成双恋。
兄弟新欢未见加,夫妻旧爱俄惊断。
世上人情最易更,浮云不足方其变。
泰山作势片时颓,沧海为波一朝浅。
昨日欢成今日悲,九回肠起千回怨。
秋水凝时望眼悬,春山低处愁眉敛。
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已恨秋宵永似年,岂堪秋月明如练。
御辇明朝或复来,一朝辄去惊奔电。
未到长门绝幸时,已成金屋稀恩渐。
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寄语今朝长信人,区区陌路何难贱。
《飞燕》【明·何荆玉】朝飞燕,暮飞燕,出入雕梁人莫见。常托平阳公主家,偶然飞入昭阳殿。青锁犹惭柳作腰,建章差可花为面。弱舞惊风掌上回,清歌欺雪喉中转。日上金砖未起来,昨宵长夜曾开宴。日去朝来乐未央,转日为年犹恨短。无复阶前笑却车,或闻箧里悲捐扇。不愁宠有别人争,只怕恩为亲娣换。愿效双头取并怜,难教并蒂成双恋。兄弟新欢未见加,夫妻旧爱俄惊断。世上人情最易更,浮云不足方其变。泰山作势片时颓,沧海为波一朝浅。昨日欢成今日悲,九回肠起千回怨。秋水凝时望眼悬,春山低处愁眉敛。脂销馀粉腻全乾,泪界残妆痕一线。锦茵寂寞梦初回,玉漏迢遥夜方半。已恨秋宵永似年,岂堪秋月明如练。御辇明朝或复来,一朝辄去惊奔电。未到长门绝幸时,已成金屋稀恩渐。莫言骨肉聚来欢,骨肉虽欢情意闷。专房之地无至亲,妒宠之情能杀眷。寄语今朝长信人,区区陌路何难贱。
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