《东幸诗·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
百灵（bǎi líng）的意思：形容声音嘹亮清脆，像百鸟齐鸣一样。
春晖（chūn huī）的意思：春天的阳光。
和风（hé fēng）的意思：指温和、和善的风格或氛围。
夹道（jiā dào）的意思：指被夹在两者之间，无法自由行动或选择的境地。
山庭（shān tíng）的意思：指山上的庭院，形容山中景色优美、宜人。
十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。
图箓（tú lù）的意思：指保存有许多珍贵图书的书籍库房。也比喻丰富的知识或文化积累。
旭日（xù rì）的意思：旭日指旭日东升，形容日出时太阳初升，光辉耀眼。引申为充满希望和活力的新时代的到来。
七十二（qī shí èr）的意思：形容数量众多，数量繁多。
- 鉴赏
这首诗描绘了皇帝东巡时的景象与氛围，充满了对皇权的颂扬与对自然界的和谐共生的向往。首句“和风旭日护慈宁”，以和煦的春风和初升的太阳象征着帝王的仁德与光明，同时“慈宁”二字则暗含着对皇室的尊崇与庇护之意。次句“夹道春晖效百灵”，进一步渲染了皇家出行时的壮观场面，春光与神灵的效仿，既展现了大自然的生机勃勃，也寓意着皇权的神圣与威严。
后两句“七十二君图箓尽，更添嫄姒宠山庭”，则将视角转向历史与神话，提到七十二君，可能是指古代帝王或某种象征性的数字，强调了历代帝王的功绩与影响。通过“图箓”这一词汇，暗示了历史文献与传承的重要性。最后，“更添嫄姒宠山庭”一句，以古代传说中的两位女性——姜嫄与女娲，来象征大地与人类的始祖，表达了对先贤的敬仰以及对大地母亲的崇拜，同时也寓意着皇权的稳固与延续。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与象征手法，不仅赞美了皇帝的英明与仁慈，也体现了对历史、自然与人文的深刻思考，展现出一种宏大的历史观与宇宙观。
- 作者介绍
-
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
- 猜你喜欢
送李君上洞天
北风于喁万窍号，落雪纷纷燖鹄毛。
好向高堂护帷幕，新醪入脸殷春桃。
居士何为嚣不顾，叩户长歌辞我去。
行行逸兴高白云，千里江山入芒屦。
问君无乃急所求，笑指南安作胜游。
南安老师初不死，一闻消息即归休。
嗟我平生污诗酒，未能赤脚走岩窦。
在家自得忘家禅，托问老师印可否。
与郭舜钦朝请
成均冷坐穷吞纸，额叩龙墀滨九死。
背负琴书偶生还，赖有春风满故里。
故里渺居天一隅，因仍蔓草不堪除。
多谢先生肯游刃，号令雷霆一扫驱。
旧弊忽消新庆长，老稚相携纷击壤。
坐使牛蹄一泓中，九万共抟羊角上。
只恐朝廷急英雄，割鸡不用烦屠龙。
政须太山来压卵，金阙唤回小令公。
陋巷嗟余空四壁，饿死平生无枉尺。
知音今有昌黎公，玉川得卧三竿日。
- 诗词赏析