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《游仙二十四首·其三》全文
唐 / 吴筠   形式: 古风  押[月]韵

悯俗从迁谢,寻仙去沦没

三元真人,与我生道骨

凌晨丹景入夜饮黄月。

百关调畅方寸清越

栖神合虚无,洞览周恍惚

不觉玉皇焚香金阙

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诗文中出现的词语含义

百关(bǎi guān)的意思:百关意为经历许多困难或挑战,克服各种困难。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

丹景(dān jǐng)的意思:美丽的景色

道骨(dào gǔ)的意思:道骨指的是一个人或事物的根本、精髓、本质。

调畅(tiáo chàng)的意思:调整顺畅,使通畅。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

合虚(hé xū)的意思:指言辞虚假、不实。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

金阙(jīn què)的意思:指帝王宫殿前的金阙门,比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

凌晨(líng chén)的意思:指天亮前的时刻,即清晨的时候。

沦没(lún mò)的意思:沦没指事物被淹没或消失不见,也可指个人才能或事物被埋没无法发挥。

栖神(qī shén)的意思:指人在某种特定的环境或场所中安居、栖息,形容人适应环境并获得乐趣。

迁谢(qiān xiè)的意思:指在受到赞赏或接受好处后,主动表达谦虚谢意并自动离开。

清越(qīng yuè)的意思:清新、明亮、高洁的样子或状态。

入夜(rù yè)的意思:指太阳下山,天黑的时候。

三元(sān yuán)的意思:三个元素或者要素。

神合(shén hé)的意思:形容意见或行动完全一致,默契配合。

生道(shēng dào)的意思:指生活的道路,人生的道路。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

玉皇(yù huáng)的意思:指天上的皇帝,也用来形容地位崇高、尊贵的人物。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

翻译
怜悯世俗随岁月消逝,寻求仙境以免沉沦消失。
三界中有真正的仙人,赋予我修道的根基。
清晨吸纳丹霞之景,夜晚畅饮黄色月华。
全身百脉日益通畅,心胸更加清新超脱。
心灵栖息于虚空无为,透彻洞察一切恍若梦境。
不经意间追随玉皇大帝,焚香朝拜天庭的黄金宫阙。
注释
悯俗:怜悯世俗。
迁谢:变迁消逝。
寻仙:寻找成仙之道。
沦没:沉沦消失。
三元:指天地人三界。
真人:得道的仙人。
生道骨:获得修道的根本。
凌晨:清晨时分。
吸丹景:吸纳日出时的美景(比喻修炼)。
入夜:夜晚时。
饮黄月:享受月光,比喻吸收自然精华。
百关:身体的各个关节、窍门,泛指全身。
弥调畅:越来越畅通。
方寸:指心胸。
清越:清新超脱。
栖神:使心灵安住。
合虚无:与虚空合一,达到无为境界。
洞览:彻底洞察。
周恍惚:周围一切都如同梦幻般。
不觉:不经意间。
随玉皇:跟随玉皇大帝,比喻达到极高境界。
焚香:烧香,表示虔诚。
诣金阙:前往天庭的宫殿,金阙指天上的宫殿。
鉴赏

这是一首充满了道教色彩的诗歌,描绘了一位修士追寻仙道、沟通自然和精神世界的过程。诗中不仅运用了丰富的意象,还蕴含着深邃的哲理。

"悯俗从迁谢,寻仙去沦没" 表示诗人对于世俗生活的怜悯与同情,同时也表现出对超脱尘世、追求永恒之道的渴望。"三元有真人,与我生道骨" 提到的是三元节日(即太岁、下元、上元)中存在着真正的仙人,并且这位修士与他们共享着同样的修行之道。

"凌晨吸丹景,入夜饮黄月" 描述了诗人在清晨吸取灵气,晚上饮用月光,以此来滋养身体和精神。这里的“丹景”、“黄月”都是道教修炼中的象征性物质,代表着纯净与神圣。

"百关弥调畅,方寸益清越" 中的“百关”指的是身心的各种障碍,而“方寸”则是心灵的象征。诗人通过修行,使得内心世界更加通达和清澈。

"栖神合虚无,洞览周恍惚" 表示修士将自己的精神寄托于虚无之境,并且能够洞察宇宙万物的奥秘。

最后两句“不觉随玉皇,焚香诣金阙” 描绘了一种至高无上的境界,诗人在这种状态下,不再感到时间和空间的限制,可以随意于天界之神——玉皇大帝之前焚香敬拜。

整首诗通过对自然的描写和道教修炼的描述,展现了诗人对于超越凡尘、达到与宇宙合一境界的向往。

作者介绍

吴筠
朝代:清

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