三月二十日梦人持猕猴见赠乞诗口舌(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《三月二十日梦人持猕猴见赠乞诗口舌》全文

宋 / 释德洪形式: 七言绝句

长臂幽姿要性灵，写经欣得尔添瓶。

不须睡著惺惺著，窗外闻人唤便应。

赠答

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诗文中出现的词语含义

不须（bù xū）的意思：不必，不需要

闻人（wén rén）的意思：闻名于世的人，指有名望、声誉的人物。

写经（xiě jīng）的意思：指写作时的准确、流畅，如经书一般。

惺惺（xīng xīng）的意思：形容人心地善良、体贴，富有同情心。

性灵（xìng líng）的意思：指人或物有一种独特的气质或灵性。

幽姿（yōu zī）的意思：形容人或物的姿态优美、婉约、宛转动人。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了诗人与猕猴之间的一段奇妙梦境。首句“长臂幽姿要性灵”，以“长臂”和“幽姿”形象地勾勒出猕猴的神秘与灵动，暗示其内在的灵性。接着，“写经欣得尔添瓶”一句，巧妙地将猕猴的出现与诗人的精神世界联系起来，猕猴仿佛是诗人心中所求之物，为他的精神生活增添了新的元素。

“不须睡著惺惺著”，表达了诗人对猕猴到来的惊喜与警觉，强调了猕猴的出现并非偶然，而是有意为之，激发了诗人的精神活力。“窗外闻人唤便应”，则以简洁的语言描绘了猕猴的机敏与回应，同时也暗示了诗人与猕猴之间的默契与交流。

整体而言，这首诗通过猕猴这一意象，展现了诗人内心世界的丰富与深邃，以及与自然界的和谐共处。猕猴不仅是一种生物，更成为了诗人精神寄托与灵感来源的象征，体现了宋代文人对于自然与精神世界的独特感悟。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。