楚僧推后辈，唐本学新经。
大阮今为郡，看君眼最青。
《送道契上人之越觐大夫叔》全文
- 拼音版原文全文
送 道 契 上 人 之 越 觐 大 夫 叔 唐 /皎 然 楚 僧 推 后 辈 ，唐 本 学 新 经 。外 国 传 香 氎 ，何 人 施 竹 瓶 。秋 风 别 李 寺 ，春 日 向 柯 亭 。大 阮 今 为 郡 ，看 君 眼 最 青 。
- 注释
- 楚僧：楚地的僧侣。
推后辈：推崇年轻的后学者。
唐本：唐朝的版本或经典。
新经：新的佛经或学问。
外国：其他国家。
传香氎：传播香料或带有香气的织物。
何人：不知道是谁。
施竹瓶：赠送或放置了竹制的瓶子。
秋风：秋季的风。
别李寺：离开名为李的寺庙。
春日：春天的日子。
向柯亭：向着柯亭而去，柯亭可能是一个地名或亭子名。
大阮：比喻有才德的高雅之人，这里借指地方长官。
今为郡：现在担任郡守（古代地方行政长官）。
看君：看着你。
眼最青：非常赏识，给予最好的关注，‘眼青’比喻眼光独到、青睐有加。
- 翻译
- 楚地僧人推崇后来者，学习唐朝的新经文。
从外国传来香氎（香料和细密织物），不知何人施舍了竹瓶。
秋风吹拂中告别李寺，春日暖阳下前往柯亭。
如今阮籍（比喻高雅之士）为郡守，看你受到极为青睐的眼神。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皎然的作品，名为《送道契上人之越觐大夫叔》。诗中通过对自然景象的描绘和对友人的怀念，表达了作者对朋友离别时的情感。
"楚僧推后辈，唐本学新经。"
这两句开篇便设定了一种文化的传承与学习的氛围。“楚僧”可能指的是道教中的一位重要人物，而“唐本”则是说诗人皎然自己所处的时代和文化背景。通过这种对比，诗人强调了个人与历史、文化之间的联系。
"外国传香氎，何人施竹瓶。"
这里的“香氎”可能是一种香料或香气，而“竹瓶”则象征着一种清雅脱俗的生活态度。这两句表达了一种对远方美好事物的向往和对平淡生活的追求。
"秋风别李寺，春日向柯亭。"
这两句通过季节的变化来描绘离别的情景。“秋风”与“春日”分别代表了不同的离别时刻，而“李寺”和“柯亭”则是具体的地标，可能象征着特定的记忆或情感。
"大阮今为郡，看君眼最青。"
最后两句中，“大阮”可能指的是一个地方名称，而“看君眼最青”则是一种对朋友的赞美和怀念之词。这不仅表达了诗人对朋友外貌的欣赏，也暗含了一种友情长存的意味。
总体来说，这首诗通过对自然景象和个人记忆的描绘，展现了一种淡雅而深沉的情感世界。它既是对文化传承的一种反思，也是对朋友离别时所寄托的情感。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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