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《题谢皋羽西台碑》全文
元 / 韩性   形式: 古风

零陵断石青如天,七星下贯寒蛟泉。

神诃鬼护万万古,中有处士西台篇。

前月色为君好,断港驰啼蕙花老。

酪瓶羊炙试招魂一片丹心晴昊

邯郸枕冷泰山秋,海树不著人家愁。

晞发阳阿天籁凤凰作使追灵脩

紫雾黄尘下土清都仙人半空语。

汶楸十九春鬼长,玉鸡吐绶闱扶桑

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诗文中出现的词语含义

半空(bàn kōng)的意思:指没有根基、没有依托或没有实质内容的事物或情况。

处士(chǔ shì)的意思:指隐居山林或僻静之地的士人,也指追求清净、远离尘嚣的人。

丹心(dān xīn)的意思:指坚定的信念和忠诚的心。

断石(duàn shí)的意思:指石头断裂或碎裂的声音。

断港(duàn gǎng)的意思:断绝联系或关系;中断贸易或交流。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

九春(jiǔ chūn)的意思:指很长时间,久远的春天。也用来比喻等待、期盼已久的事物。

空语(kōng yǔ)的意思:空话、虚言、没有实际意义的话语。

零陵(líng líng)的意思:指人品高尚,为人正直,不为私利所动。

灵脩(líng xiū)的意思:形容人才横溢,才华出众。

七星(qī xīng)的意思:七颗星星,指北斗七星。

前月(qián yuè)的意思:指上个月,表示时间的流逝。

晴昊(qíng hào)的意思:形容天空晴朗明亮,没有一丝云彩。

清都(qīng dōu)的意思:指政治清明、治理清廉的都城。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

石青(shí qīng)的意思:形容石头的颜色青绿。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。

万万(wàn wàn)的意思:表示绝对、绝对不可或绝对必须。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

西台(xī tái)的意思:指在西方地区的官府或政府机构。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

阳阿(yáng ā)的意思:指男子的阳刚之气和威严。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

有处(yǒu chǔ)的意思:有地方可安身、有立足之地。

玉鸡(yù jī)的意思:形容鸡鸣声悦耳动听。

月色(yuè sè)的意思:指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。

招魂(zhāo hún)的意思:通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

邯郸枕(hán dān zhěn)的意思:指假装睡觉,实际上心有所思,心思不安。

一片丹心(yī piàn dān xīn)的意思:指一个人心中充满了热诚和忠诚,形容对事业或信仰的坚定追求和忠心。

鉴赏

这首元代韩性的《题谢皋羽西台碑》诗,以雄浑的笔触描绘了零陵断石的壮丽景象,以及西台碑的历史与文化内涵。

首句“零陵断石青如天”,以“零陵”点明地点,“断石”描绘出山石的峻峭,“青如天”则以天的广阔无垠来衬托山石的深邃与高远,展现出一种自然界的雄伟与壮丽。

接着“七星下贯寒蛟泉”,以“七星”象征着天空中的星辰,与“寒蛟泉”形成对比,既表现了泉水的清澈寒冷,又暗示了其源头的深远与神秘。这一句通过星辰与泉水的结合,营造了一种静谧而神秘的氛围。

“神诃鬼护万万古,中有处士西台篇”两句,将神话与历史相结合,用“神诃鬼护”形容西台碑历经万古的守护,同时指出碑文中记载了“处士”的事迹,即古代隐居的贤士,体现了对先贤智慧与品德的敬仰。

“台前月色为君好,断港驰啼蕙花老”描绘了月光洒在西台碑前的情景,以及断港边老去的蕙花,通过自然景象的变化,暗示时间的流逝和历史的沉淀。

“酪瓶羊炙试招魂,一片丹心向晴昊”两句,以“酪瓶羊炙”等食物的描写,象征着对先贤的纪念与怀念,同时表达出诗人对先贤忠贞不渝之心的向往,以及对光明未来的憧憬。

“邯郸枕冷泰山秋,海树不著人家愁”通过“邯郸枕冷”与“泰山秋”两个典故,表达了对历史变迁的感慨,以及对自然景色的描绘,同时也暗示了诗人内心的忧愁与思考。

“晞发阳阿向天籁,凤凰作使追灵脩”两句,以“晞发阳阿”象征着阳光普照大地,与“天籁”相呼应,展现出一种宁静和谐的自然之美。同时,“凤凰作使追灵脩”则运用了凤凰这一吉祥之鸟的形象,寓意着对先贤精神的追寻与崇敬。

最后“紫雾黄尘窥下土,清都仙人半空语”两句,以“紫雾黄尘”象征人间的繁华与喧嚣,与“清都仙人”相对比,表达了对理想境界的向往与追求。同时,“半空语”则暗示了这种追求是超脱于现实之上的,充满了神秘与幻想色彩。

整体来看,这首诗通过对自然景观、历史人物、神话传说的描绘,展现了诗人对历史、自然、理想境界的深刻思考与情感寄托,语言雄浑壮丽,意境深远,具有很高的艺术价值和文化内涵。

作者介绍

韩性
朝代:元

(1266—1341)元绍兴人,字明善。博综群籍,尤邃于性理之学。为文博达俊伟,自成一家。居家教授,受业者甚众。巷夫街叟,童稚厮役,咸称为韩先生。宪府尝举为教官,不赴。卒谥庄节。
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