一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。
自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。
长令获此大光明,与彼迷生作前道。
百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。
宝林(bǎo lín)的意思:指珍贵的树木丛生的地方,也比喻出产名贵的物品的地方。
不异(bù yì)的意思:没有差别,没有区别
灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。
法体(fǎ tǐ)的意思:指法令或制度的形式和内容。
故我(gù wǒ)的意思:故我指自我为中心,只顾自己的利益,不顾他人感受。
光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。
见光(jiàn guāng)的意思:指人们在公众场合或众人面前展现自己的技能、才华或优点。
乃至(nǎi zhì)的意思:表示强调某种程度上的连续性或扩展性,甚至达到更高的程度。
譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。
如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。
生作(shēng zuò)的意思:指人生活或工作中的行为表现,特指做事生疏、不熟练或不得法。
是故(shì gù)的意思:因此;所以;由此可见
所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。
体实(tǐ shí)的意思:指人的品质或事物的质地坚实、真实可靠。
献宝(xiàn bǎo)的意思:把珍贵的东西奉献出来,以表达敬意或展示自己的才华。
亦然(yì rán)的意思:也是如此,同样如此
障碍(zhàng ài)的意思:形容力量、威力非常大,使人震惊。
至一(zhì yī)的意思:指达到极致,达到最高境界或最完美的状态。
尊者(zūn zhě)的意思:指受人尊敬的人,具有威望和权威的人。
这首明代杨循吉的《禅灯》是一首禅宗题材的诗,以灯为喻,阐述佛法的智慧和普照之理。首句“法体光明无障碍”表达了佛法的无所不在和清澈透彻,如同灯火穿透黑暗。接下来的诗句通过“一灯能作百千灯,百千灯自一灯化”,形象地展示了佛法的传承和扩散,即使众多小灯源于一盏,其光明本质并无差别。
诗人强调,无论灯的数量多少,其光照亮室内时,光线纯净且无杂乱,这象征着佛法的纯粹和一致性。最后两句“愿献宝林尊者前,长令获此大光明”,表达了诗人希望将这种光明智慧奉献给佛门高僧,让众生都能从中得到启示,照亮前行的道路。
整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,体现了诗人对佛法的理解和对众生福祉的祈愿。
自昔勋名地,其来岂偶然。
天将开尔后,地必赖乎前。
燮理归元宰,丹青忆象贤。
封君今不作,内则古谁肩。
玉润光韬璞,珠辉朗在渊。
梅仙隐当市,冀缺馌归田。
桃李阴方茂,蘋蘩荐孔虔。
业贫春务早,劝读夜镫悬。
豹隐文常炳,鸡鸣戒独先。
壁经曾口授,奥义有心传。
方绩朝文伯,遗文泣马迁。
国风诗第一,曲礼目三千。
振迅当云路,胚胎自木天。
两朝资亮弼,四海入陶甄。
籯岂须金贻,厅惟可马旋。
义田文正在,学舍孟家联。
内阁流新宠,南阳表旧阡。
构材存朴斲,口泽在杯棬。
图像青冥里,佳城罨画边。
独山愁寂寂,百渎恨溅溅。
已睹封如斧,谁当笔似椽。
他年青史上,康子合同编。
《徐太夫人挽词》【明·王鏊】自昔勋名地,其来岂偶然。天将开尔后,地必赖乎前。燮理归元宰,丹青忆象贤。封君今不作,内则古谁肩。玉润光韬璞,珠辉朗在渊。梅仙隐当市,冀缺馌归田。桃李阴方茂,蘋蘩荐孔虔。业贫春务早,劝读夜镫悬。豹隐文常炳,鸡鸣戒独先。壁经曾口授,奥义有心传。方绩朝文伯,遗文泣马迁。国风诗第一,曲礼目三千。振迅当云路,胚胎自木天。两朝资亮弼,四海入陶甄。籯岂须金贻,厅惟可马旋。义田文正在,学舍孟家联。内阁流新宠,南阳表旧阡。构材存朴斲,口泽在杯棬。图像青冥里,佳城罨画边。独山愁寂寂,百渎恨溅溅。已睹封如斧,谁当笔似椽。他年青史上,康子合同编。
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曲江看花三百俱,谁其厚者吴与徐。
岂惟乡邦语音合,亦似道义心情孚。
流光转盼一十九,反覆中间无不有。
京师再到是姻家,岭峤同行作寮友。
君才俊发不可当,利刀切玉如切肪。
声名朝到暮腾发,依然迟尔双来翔。