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《禅灯》全文
明 / 杨循吉   形式: 古风

法体光明障碍譬如灯火破群昏。

一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。

自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。

如是乃至一灯照,一室所见光亦然

百千灯多一灯少,而其光体实不异

故我今持此灯,愿献宝林尊者前。

长令获此大光明,与彼迷生作前道。

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拼音版原文全文
chándēng
míng / yángxún

guāngmíngzhàngàidēnghuǒqúnhūn

dēngnéngzuòbǎiqiāndēngbǎiqiāndēngdēnghuà

bǎiqiāndēngzhàoshìguānghuài

shìnǎizhìdēngzhàoshìsuǒjiànguāngrán

bǎiqiāndēngduōdēngshǎoérguāngshí

shìjīnchídēngyuànxiànbǎolínzūnzhěqián

chánglìnghuòguāngmíngshēngzuòqiándào

诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

宝林(bǎo lín)的意思:指珍贵的树木丛生的地方,也比喻出产名贵的物品的地方。

不异(bù yì)的意思:没有差别,没有区别

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

法体(fǎ tǐ)的意思:指法令或制度的形式和内容。

故我(gù wǒ)的意思:故我指自我为中心,只顾自己的利益,不顾他人感受。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

见光(jiàn guāng)的意思:指人们在公众场合或众人面前展现自己的技能、才华或优点。

乃至(nǎi zhì)的意思:表示强调某种程度上的连续性或扩展性,甚至达到更高的程度。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

生作(shēng zuò)的意思:指人生活或工作中的行为表现,特指做事生疏、不熟练或不得法。

是故(shì gù)的意思:因此;所以;由此可见

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

体实(tǐ shí)的意思:指人的品质或事物的质地坚实、真实可靠。

献宝(xiàn bǎo)的意思:把珍贵的东西奉献出来,以表达敬意或展示自己的才华。

亦然(yì rán)的意思:也是如此,同样如此

障碍(zhàng ài)的意思:形容力量、威力非常大,使人震惊。

至一(zhì yī)的意思:指达到极致,达到最高境界或最完美的状态。

尊者(zūn zhě)的意思:指受人尊敬的人,具有威望和权威的人。

鉴赏

这首明代杨循吉的《禅灯》是一首禅宗题材的诗,以灯为喻,阐述佛法的智慧和普照之理。首句“法体光明无障碍”表达了佛法的无所不在和清澈透彻,如同灯火穿透黑暗。接下来的诗句通过“一灯能作百千灯,百千灯自一灯化”,形象地展示了佛法的传承和扩散,即使众多小灯源于一盏,其光明本质并无差别。

诗人强调,无论灯的数量多少,其光照亮室内时,光线纯净且无杂乱,这象征着佛法的纯粹和一致性。最后两句“愿献宝林尊者前,长令获此大光明”,表达了诗人希望将这种光明智慧奉献给佛门高僧,让众生都能从中得到启示,照亮前行的道路。

整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意,体现了诗人对佛法的理解和对众生福祉的祈愿。

作者介绍

杨循吉
朝代:明

(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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