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《宫词·其七十一》全文
宋 / 王仲修   形式: 七言绝句  押[萧]韵

地雷设象圣言昭,上应星辰玉杓

阳管气升君道正,忠贤类进小人消。

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诗文中出现的词语含义

君道(jūn dào)的意思:君主的道路,指君主所应遵循的正确政治道路。

设象(shè xiàng)的意思:指以事物的一部分代表整体,或以整体代表一部分。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

应星(yìng xīng)的意思:指应该被尊崇和敬仰的人,也可以指应该被追随和效仿的榜样。

玉杓(yù sháo)的意思:指古代官员的玉制仪器,用于盛放美酒,比喻高官显贵之人。

忠贤(zhōng xián)的意思:指忠诚和贤能,形容人具备忠诚、才能并重的品质。

注释
地雷:比喻深藏不露的智慧或教诲。
设象:设置象征。
圣言:神圣的教诲。
昭:明显、显著。
上应:对应、呼应。
星辰:天上的星星,常用来象征吉祥和命运。
转:转动。
玉杓:玉制的勺子,古代星象学中用于观测星宿的工具。
阳管:阳气上升,可能指政治清明或君王德行的提升。
气:气息、气象,这里指政治氛围。
君道:君主的道德或统治之道。
正:正当、正确。
忠贤:忠诚且贤明的人。
类:种类、类别。
进:晋升、进用。
小人:品德低劣的人。
消:消减、消失。
翻译
地雷布下象征着神圣的教诲,如同星辰转动在玉制的勺子上指引方向。
阳气上升,象征着君主的德行正当,忠诚贤良之人得以进用,而奸邪小人逐渐消退。
鉴赏

这首诗描绘了一幅帝王圣明、天人合德的壮丽画面。开篇“地雷设象圣言昭”表达了皇帝以神圣不可侵犯的权威发布命令,影响深远,如同自然界的地雷震撼人心。“上应星辰转玉杓”则形象地展现了天庭对地上的呼应,星辰之转象征着宇宙运行的和谐与皇帝德行的高尚,玉杓则是古代仪仗队中用来引导行进方向的工具,比喻帝王手中的权柄。

“阳管气升君道正”进一步强调了帝王治国理念之正确无误,如同春日和煦的阳光,滋养万物,使得君主之道正直而昌盛。最后,“忠贤类进小人消”则表明在这样的政治清明环境中,忠诚賢能之士得到提拔和重用,而那些狭隘、不才的小人自然被淘汰。

整首诗通过对君主权威的颂扬,以及对忠良与奸佞区别对待的描绘,展现了作者对于理想政治状态的向往。王仲修作为宋代宫廷文学中的重要人物,这样的作品既是他个人才华的展示,也反映了当时社会对于政治理念的追求和期待。

作者介绍

王仲修
朝代:宋

王仲修,成都华阳(今四川成都)人,徙家开封。圭子。神宗熙宁三年(一○七○)进士。八年,以著作佐郎为崇文院校书。同知太常礼院(《宋会要辑稿》卷选举三三之一四)。元丰四年(一○八一),坐谒告淮南时所为不检,冲替(同上书职官六六之一五)。七年,为著作佐郎(《续资治通鉴长编》卷三四八)。哲宗元祐二年(一○八七)勒停。元符三年(一一○○),为其父王圭诉冤,尽复圭故官谥赠。事见《东都事略》卷八○《王圭传》。
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