单衣（dān yī）的意思：指穿着单薄的衣物，形容贫困、贫穷。

二贤（èr xián）的意思：指两位有才智、有德行的人。

风衣（fēng yī）的意思：指能够防风保暖的衣物。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况

骊姬（lí jī）的意思：指美丽的女子。

良知（liáng zhī）的意思：指人内心的良善、正直的道德心。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

仁心（rén xīn）的意思：指具有仁爱之心，关怀他人，待人宽厚仁慈的心态。

世子（shì zǐ）的意思：世子指的是皇帝的儿子，也可以泛指贵族的子弟。

朔风（shuò fēng）的意思：指北方的寒冷风。也比喻刚劲有力的风。

蔌蔌（sù sù）的意思：形容植物茂盛、繁荣的样子。

天性（tiān xìng）的意思：指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

衣单（yī dān）的意思：指衣服破烂不堪，形容衣物破旧不堪。

在昔（zài xī）的意思：在过去的时候，以前

这首诗通过一系列生动的比喻和对比，展现了诗人对仁义道德的深刻思考与赞美。开篇“雉鸣朝求雌，木坏疾无枝”以雉鸡清晨求偶、树木枯萎无枝的景象，隐喻了人世间追求伴侣、渴望生存的自然法则，同时也暗示了生命衰败的无奈。

接着，“仁心秉君子，小弁怨何矶”将君子的仁爱之心与小弁（一种古代乐器）的怨声进行对比，强调了君子之德的高尚与内心的平静，反衬出小弁因不满而产生的怨恨情绪。这种对比手法，凸显了诗人对仁义道德的推崇。

“在昔共世子，待烹慰骊姬”引用历史典故，讲述晋献公为了宠妃骊姬，不惜牺牲儿子的故事，以此来批判权势下的残酷与不义，同时赞扬了仁义在面对强权时的坚守。

“亦有鲁闵氏，朔风衣单衣”则通过鲁闵氏在寒冷中穿着单薄衣服的形象，象征着仁义之人即使在艰难困苦中也保持内心的温暖与坚韧。

“二贤岂不怨，仁义固良知”直接点明，即便是面对不公与怨愤，仁义之人依然坚守自己的良知，表达了对仁义道德的坚定信仰。

最后，“夐夐彼投兔，蔌蔌奔鹿斯。道死尚或墐，况乃天性为”以投兔、奔鹿的逃亡与死亡，以及道死尚可被掩埋，进一步强调了生命的脆弱与仁义道德的重要性。这里的“天性为”，或许暗指顺应天性、遵循自然规律的生活态度，与前文的仁义道德相呼应，共同构成了诗人对理想人格和社会秩序的向往与追求。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，探讨了人性、道德、社会与自然之间的关系，展现了诗人对仁义道德的深刻理解和强烈情感，同时也蕴含了对现实社会问题的反思与批判。