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《拟影答形》全文
明 / 郑学醇   形式: 古风

有理有气,有实必有虚。

化育群生,畀子七尺躯。

真我乃伪,安能与子俱。

愚贤不肖禀赋万殊

富贵贫贱分定安所踰。

神仙不可学,名利何足图。

子其爱玉体性真自娱

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诗文中出现的词语含义

安所(ān suǒ)的意思:指心安处,安身立命之所。

禀赋(bǐng fù)的意思:指人的天赋、才能、资质。

不肖(bù xiào)的意思:指没有孝心、没有品德的人。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

分定(fēn dìng)的意思:分开,确定。

赋有(fù yǒu)的意思:具备某种品质或特点。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

化育(huà yù)的意思:改变、培养

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

万殊(wàn shū)的意思:形容事物变化多端,千变万化。

性真(xìng zhēn)的意思:指人性格坦率、真诚,没有做作。

有气(yǒu qì)的意思:指人有怨气、不满或愤怒。

有理(yǒu lǐ)的意思:合乎道理,有道理,有理有据。

愚贤(yú xián)的意思:指愚昧而有智慧的人,形容外表愚笨,内心聪明。

玉体(yù tǐ)的意思:指美丽的身躯或容貌。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

真我(zhēn wǒ)的意思:真实的自我,真实的本性

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

子真(zǐ zhēn)的意思:真实可信、诚实的人。

七尺躯(qī chǐ qū)的意思:指身材高大威武的人。

鉴赏

这首诗《拟影答形》由明代诗人郑学醇所作,通过对比“影”与“形”的关系,探讨了人生哲学与道德修养的主题。

首句“有理斯有气,有实必有虚”,开篇即揭示了世间万物存在与现象之间的辩证关系,强调了真实与虚幻、本质与表象的对立统一。接着,“造化育群生,畀子七尺躯”描绘了自然赋予生命的过程,形象地说明了每个人都有自己的身体和存在价值。

“子真我乃伪,安能与子俱”则提出了对人性的深刻反思,指出真正的自我与虚假的表象之间的矛盾,表达了对真诚与虚伪的批判。接下来,“智愚贤不肖,禀赋有万殊”进一步阐述了个体差异性,强调了天赋与后天努力的重要性。

“富贵与贫贱,分定安所踰”反映了对社会阶层固化现象的思考,提出命运虽有定数,但个人的努力仍可改变现状的观点。“神仙不可学,名利何足图”表达了对追求超凡脱俗与物质功利的辩证看法,主张超越世俗的追求,追求精神层面的满足。

最后,“子其爱玉体,性真以自娱”是对个体生命的尊重与自我修养的倡导,鼓励人们珍爱自己的身体,追求内心的真正快乐与满足。

整体而言,这首诗通过对比“影”与“形”的关系,深入探讨了人生的价值、道德与自我修养等问题,体现了诗人对生命意义的深刻思考和对人性本质的洞察。

作者介绍

郑学醇
朝代:明   字:承孟   籍贯:广东顺德

广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
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