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《乱后经夏禹庙诗》全文
南北朝 / 庾肩吾   形式: 古风  押[东]韵

金简泥初发,龙门凿始通。

配天不失旧,为鱼微此功。

堂上偃蹇,山殿下穹隆

侵云似天阙,照水类河宫

神来赤豹仙女飞鸿

松龛撤暮俎,枣径落寒丛。

仙舟还入镜,玉轴乘空

去国行迈离居转蓬

月起吾山北,星临天汉中

申胥犹有志,荀息本怀忠。

待见搀枪灭,归来松柏桐。

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诗文中出现的词语含义

本怀(běn huái)的意思:本指内心的真实意愿或本能,怀指心中所怀。表示一个人内心深处的真实意愿或本能。

不失(bù shī)的意思:不丢失,不减损。

乘空(chéng kōng)的意思:利用空隙、空白的时机或空间,进行行动或攻击。

赤豹(chì bào)的意思:指非常勇猛的豹子,形容人勇敢果断,英勇无畏。

待见(dài jiàn)的意思:指受到重视或喜爱,被人尊敬或待遇优厚。

殿下(diàn xià)的意思:对尊贵的人的尊称,用于称呼皇帝、王公、贵族等地位高的人。

飞鸿(fēi hóng)的意思:指雄鹰飞翔的姿态,形容才华出众、志向远大的人。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

汉中(hàn zhōng)的意思:指通过努力、奋斗而取得成功或成就。

河宫(hé gōng)的意思:指河流的源头或者河流的宫殿。

金简(jīn jiǎn)的意思:比喻文章、书信等简洁明了,言简意赅。

离居(lí jū)的意思:指夫妻分居或家庭成员分离的情况。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

配天(pèi tiān)的意思:指人命中注定的命运或天意安排的婚姻。

穹隆(qióng lóng)的意思:形容声音洪亮、威严。

去国(qù guó)的意思:离开自己的国家,背井离乡。

山殿(shān diàn)的意思:指山上的庙宇或宫殿,也用来形容建筑在山间的宏伟建筑。

山北(shān běi)的意思:指山的北面或者北方。

神来(shén lái)的意思:突然出现或突然发生,形容事情出乎意料或超乎想象。

失旧(shī jiù)的意思:失去旧时光或旧事物。

松龛(sōng kān)的意思:形容神态慵懒,不拘小节。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

天阙(tiān què)的意思:指帝王的宫殿,也泛指天子的居所。

天汉(tiān hàn)的意思:指天空中的星星。

为鱼(wéi yú)的意思:为了鱼而做出牺牲或付出代价

吾山(wú shān)的意思:指自己的家乡或自己的地盘。

仙舟(xiān zhōu)的意思:指仙人乘坐的船只。比喻神仙的交通工具,也用来形容人的才能超群、出众。

仙女(xiān nǚ)的意思:形容女子美丽、婀娜多姿,如仙人般令人神往。

行迈(xíng mài)的意思:指行走、前进的步伐。

偃蹇(yǎn jiǎn)的意思:形容行动不便或困难。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

玉轴(yù zhóu)的意思:比喻文采或才情出众的人。

枣径(zǎo jìng)的意思:指人的额头。

转蓬(zhuǎn péng)的意思:指人事变化无常,转瞬即逝。

鉴赏

这首诗描绘了夏禹庙在战乱之后的景象,充满了对历史遗迹的感慨与追忆。开篇“金简泥初发,龙门凿始通”,以金简和龙门的开凿象征着夏禹庙的古老与庄严,引出对庙宇历史的追溯。接着“配天不失旧,为鱼微此功”表达了对夏禹庙作为圣地的尊敬,以及它在人们心中的地位。

“林堂上偃蹇,山殿下穹隆”描绘了庙宇周围环境的壮丽,树木茂盛,山势高耸,营造出一种庄严肃穆的氛围。“侵云似天阙,照水类河宫”则通过比喻,将庙宇比作天空之门和水中的宫殿,进一步强调其神圣与宏伟。

“神来导赤豹,仙女拥飞鸿”描绘了庙宇中可能存在的神秘与超凡,神灵的降临与仙女的陪伴,增添了神话色彩。“松龛撤暮俎,枣径落寒丛”则转向对庙宇内部的描写,松木雕刻的神龛在傍晚时分显得格外肃穆,枣树下的落叶则增添了一丝凄凉与宁静。

“仙舟还入镜,玉轴更乘空”可能是对庙宇内某种仪式或传说的描述,仙舟在镜面般的水面缓缓驶过,玉轴在空中飘荡,充满了奇幻与神秘。“去国嗟行迈,离居泣转蓬”表达了诗人对国家动荡、流离失所的感慨,以及对故乡的思念之情。

“月起吾山北,星临天汉中”描绘了夜晚的景色,月亮从山北升起,星辰映照在银河之中,既美丽又孤独。“申胥犹有志,荀息本怀忠”引用历史人物的故事,表达了对忠诚与坚持理想的赞颂。“待见搀枪灭,归来松柏桐”则是对未来和平与回归的期待,希望战火平息,回到宁静的生活之中。

整体而言,这首诗通过对夏禹庙及其周边环境的描绘,以及对历史、自然、神话、个人情感的融合,展现了深厚的文化底蕴和对美好未来的向往。

作者介绍
庾肩吾

庾肩吾
朝代:南北朝   字:子慎   籍贯:南阳新野(今属河南省)   生辰:487-551

庾肩吾(487年—551年),字子慎。原籍南阳新野(今属河南)人。中国南朝梁代文学家、书法理论家。《隋书·经籍志》载有《梁度支尚书庾肩吾集》10卷,但李贺已经感叹不得见其遗文(李贺《还自会稽歌序》)。明代张溥辑有《庾度支集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
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