《劝耕题正觉寺诗次王文康韵二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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归路（guī lù）的意思：指回家的路或返回原处的途径。
过半（guò bàn）的意思：超过一半，多于一半
尽日（jìn rì）的意思：整天，一整天
前生（qián shēng）的意思：前世的生活或存在。
日来（rì lái）的意思：日子一天天过，时间不断流逝。
山灵（shān líng）的意思：形容山中的神灵或山间的灵异之物。
生身（shēng shēn）的意思：指亲生的、自己的身体。
松风（sōng fēng）的意思：形容风吹得很轻柔、很柔和。
无时（wú shí）的意思：没有时候，表示没有时间的概念。
衣巾（yī jīn）的意思：指衣带和巾帕，比喻亲密的关系。
一花（yī huā）的意思：指同类事物中的一个代表或者其中一个特别突出的人或物。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人戴栩所作的《劝耕题正觉寺诗次王文康韵二首(其二)》。诗人通过描绘春天过半而山中仍未见花开的景象，展现了山间清幽与静寂。"岩溜无时滴"写出了山泉滴落的细微声音，"松风尽日来"则寓言了松林间的清风不断吹拂，营造出一种宁静而深沉的氛围。
诗人借景抒怀，表达了对归隐生活的向往和对尘世官场的厌倦。"前生身已到"暗示了诗人理想中的生活状态，仿佛前世已经体验过山林的宁静，"归路首重回"表达了想要重走归隐之路的决心。然而，最后一句"祇恐山灵笑，衣巾着吏埃"揭示了诗人内心矛盾，担心自己的愿望会因为现实中的官场污秽而被嘲笑，流露出对世俗束缚的无奈和忧虑。
总的来说，这是一首寓言式的山水诗，既赞美了自然之美，也反映了诗人对仕途的反思和对隐逸生活的渴望。
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