曰君往行田，究彼荒稔状。
一当薄其租，用以息民谤。
《圣俞受诏行田是时圣俞葬其弟公异未毕而去》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不果（bù guǒ）的意思：没有结果，不成功
卜日（bǔ rì）的意思：卜日指根据天象和历法来预测吉凶、确定吉日。
朝廷（cháo tíng）的意思：指国家政权的中心，也可以指官方机构或政府。
纯粹（chún cuì）的意思：指纯净、纯洁，没有杂质或混杂的意思。
德泽（dé zé）的意思：德行和恩泽。指对他人的善行和恩惠。
敷宣（fū xuān）的意思：指广泛宣扬、传播，以使更多的人知道。
根本（gēn běn）的意思：完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。
耕耘（gēng yún）的意思：指农民进行耕作和播种的劳动。比喻辛勤努力地工作或经营。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
即夕（jí xī）的意思：即将到来的夜晚，指即将发生的事情或即将降临的危险。
精明（jīng míng）的意思：指人聪明、机智、精于计谋的品质。
宽放（kuān fàng）的意思：宽容退让，放宽限制，给予自由或宽松的待遇。
历访（lì fǎng）的意思：历代前往访问。
明姿（míng zī）的意思：指人的仪态端庄、姿态优美。
明主（míng zhǔ）的意思：指明智、明理的统治者或领导者。
难以（nán yǐ）的意思：困难、不容易
人望（rén wàng）的意思：人们对一个人的欣赏和尊重。
世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。
守阙（shǒu quē）的意思：守卫城墙的门阙，比喻守卫重要关口。
私为（sī wéi）的意思：个人擅自决定或行动，不顾大局或他人意见。
天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。
天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。
推择（tuī zé）的意思：推择指的是挑选、选择。
往行（wǎng xíng）的意思：指向前走，往前行进。
王畿（wáng jī）的意思：指国都、都城，也泛指国家的疆土。
悟明（wù míng）的意思：悟明是指通过思考、领悟等方式，明白事理，明白道理。
无与（wú yǔ）的意思：没有可以相比的；无与伦比
息民（xī mín）的意思：关心百姓的安危，保护民众的生命财产。
西成（xī chéng）的意思：西进，向西方前进
贤宰（xián zǎi）的意思：指贤能的人担任宰相，意味着能力出众，才干卓越。
乡农（xiāng nóng）的意思：指乡村中的农民，也可用来指代乡村生活和农村文化。
行仗（xíng zhàng）的意思：指行动，进行斗争或战斗。
行田（xíng tián）的意思：指农民耕种田地，也比喻人勤劳努力工作。
以致（yǐ zhì）的意思：表示由于某种原因而导致某种结果，常用于句子的结尾。
忧民（yōu mín）的意思：关心百姓，为民众忧虑。
吁天（yù tiān）的意思：形容悲伤、痛苦或愤怒之极。
宰相（zǎi xiàng）的意思：宰相指的是国家的最高官员，也可引申为权力最高的人。
指使（zhǐ shǐ）的意思：指使是指通过命令或指示使他人去做某事。
治行（zhì xíng）的意思：指纠正和规范自己的行为，使其符合道德规范。
知体（zhī tǐ）的意思：知道身体的状况或体质。
忠谅（zhōng liàng）的意思：忠诚宽容，以忠心和宽容待人。
自致（zì zhì）的意思：自己努力奋斗，依靠自己实现目标。
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人刘敞所作，名为《圣俞受诏行田是时圣俞葬其弟公异未毕而去》。诗中描绘了当时社会的困境与诗人对国家治理的深切忧虑。
首句“虫潦败耕耘，西成绝人望”描绘了因自然灾害导致农业生产受损，粮食歉收的情景，百姓生活陷入困境。接着，“乡农吁天意，守阙书屡上”表现了农民对天灾的无奈和对官府的呼吁，希望得到救助。
“忧民圣天子，择吏贤宰相”表达了诗人对皇帝和宰相的期待，希望他们能选拔贤能之臣，以解决民生问题。接下来，“王畿盖根本，岁赋在宽放”强调了首都地区作为国家根基的重要性，并提出应减轻赋税，以安抚百姓。
“曰君往行田，究彼荒稔状”鼓励官员深入田间地头，了解农业生产情况。诗人主张“一当薄其租，用以息民谤”，即适当减少税收，以平息民众的怨言。
“朝廷慎指使，推择无与让”呼吁朝廷谨慎派遣官员，选拔贤能之人。诗人认为只有具备“精明姿”的人才能真正为国效力，实现忠心耿耿。
“忧公剧私为，即夕治行仗”展现了官员为国家利益而牺牲个人情感的决心。尽管诗人内心悲痛，但为了国家大局，他毅然决然地出发执行任务。
最后，“怀悲念其弟，卜日不果葬”表达了诗人对弟弟去世的哀悼之情，以及未能完成安葬弟弟的心愿。通过这一细节，诗人展现了其高尚的人格和对家族责任的重视。
“乃知体纯粹，世士难以尚”赞扬了诗人品德的纯洁，认为在当今社会，能做到这一点的人实属难得。“德泽既敷宣，风谣还历访”强调了诗人的道德影响力，他的行为和思想影响着周围的人。
“归来悟明主，自致谁云妄”表达了诗人对明君的感激之情，认为自己能够受到重用，是因为得到了明主的认可，而非妄自菲薄。
整首诗通过描绘社会现实、表达对国家治理的期望、展现个人品德与责任感，展现了诗人对国家和人民深切的关怀与奉献精神。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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缄书遥托雁，弹铗不因鱼。
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不寄田子金，未导崔玢舆。
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传家积书籍，负郭遗膏腴。
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治生贵勤俭，赋税宜早输。
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昔时共乡邑，此别如秦胡。
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古道折杨柳，仆夫驾骊驹。
分襟异南北，握手成欷歔。
迁莺恋上苑，栖凤依高梧。
心驰越天远，目极飞云孤。
新吟束秋卷，旧剑汶湛卢。
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更歌白雪词，比赠明月珠。
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《送陈继先南还一百二韵》【明·祁顺】我本南海人，家住南海隅。早年事脩饬，好读人间书。学成思用世，不善藏名誉。战文预乡选，挟策游皇都。彤墀奉大对，玉陛听传胪。地曹试初政，夏署膺新除。金炉袖烟满，玉佩朝班趍。一朝荷宠命，山海来星车。雄关张节旆，公馆分兵符。路当往来地，人秉中外枢。安边慕韩范，制略谈孙吴。圣朝治隆盛，疆境绝忧虞。微才祇自效，禆补知有无。客思易岑寂，远怀多郁纡。举头望家乡，迢递万里馀。老母在北堂，五旬将白颅。长年旷定省，何由助欢娱。一弟入庠序，亦作章句儒。因循成壮大，白屋尚穷居。宗族纷长幼，平安近何如。亲朋久契阔，尊酒共谁俱。中肠徒眷恋，音问总荒疏。异乡知遇少，仕路人情殊。谁能一相顾，使我怀抱舒。惟君敦道义，义重胆气粗。戒装自南行，不惮来程迂。匹马经庾岭，扁舟渡鄱湖。徘徊淮泗路，历涉齐鲁墟。金台暂信宿，东蓟还驰驱。朅来到关城，正值西风初。逢迎相慰问，貌喜心怡愉。淹留岁过半，谈论日无虚。宵吟或至旦，午会恒达晡。对床听夜雨，添炭拥寒炉。疏食炊廪米，淡羹撷园蔬。汲泉自烹茗，觅酒时投壶。提携类手足，爱戴比蛩驉。吾志慕清白，囊中无贮储。君谓吾当然，勿为尘利污。吾心喜公勤，未尝怠斯须。君言勤王事，斯乃贤大夫。气味夙有合，恩情久愈孚。金兰差可拟，胶漆岂能踰。观海惊浩渺，游山蹑崎岖。缄书遥托雁，弹铗不因鱼。吾方固留君，君亦忍别吾。柰兹念高堂，惆怅寻归途。春光斗明媚，生意才纷敷。绿抽原上草，青结水面蒲。和风动祖帐，好日明衣裾。归欤偏自适，去意那能拘。乡关过五岭，山色连番禺。有湾号黄木，有渡名扶胥。君家瞰江浒，夏屋应渠渠。平田渺烟水，乔木荫枌榆。眷言到何日，其在早秋乎。入门拜二亲，戏舞莱子乌。下堂叙亲识，嬉笑谈樵渔。螯持毕卓蟹，鲙切张翰鲈。果园新可赏，醪瓮正堪酺。吾家相密迩，过访只须臾。便思谒吾母，鄙意劳吹嘘。不寄田子金，未导崔玢舆。三春育寸草，曷以酬恩劬。愿膺绵延福，永保康宁躯。离别世常有，功名乃良图。承颜谅有日，莫费频倚闾。更烦语吾弟，先业须力扶。奉母供子职，爱兄存友于。读书未成业，能不惜居诸。譬如旧耕野，慎勿令荒芜。又如骅骝足，焉可混蟾蜍。青云望踪迹，未许淹泥涂。吾宗本诗礼，光禄旧规模。传家积书籍，负郭遗膏腴。书堪资讲读，田足供耕锄。治生贵勤俭，赋税宜早输。为言各自重，无习骄与谀。亲友乐嘉遁，不肯干时需。邓林富桐梓，荆璞藏瑾瑜。昔时共乡邑，此别如秦胡。寸心耿千里，一日三秋徂。烦君相见顷，咸为道区区。吾生本迂钝，材质犹散樗。遭逢唐虞世，滥预南郭竽。明堂蓄梁栋，搜取及欂栌。廊庙用圭璋，亦不遗珣玗。兹焉宣使事，坐守东城株。来春觐丹阙，雨露当沾濡。敢忘千载遇，思罄一得愚。平生慕刚直，羞彼言嗫嚅。由来守贞介，肯忍行趑趄。方寸素自定，始终期不渝。丁宁为君语，知君能亮予。古道折杨柳，仆夫驾骊驹。分襟异南北，握手成欷歔。迁莺恋上苑，栖凤依高梧。心驰越天远，目极飞云孤。新吟束秋卷，旧剑汶湛卢。送行愧无赆，村酒聊为沽。更歌白雪词，比赠明月珠。后会坚晚节，临风勿踟蹰。
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送张子白明府归里
长安贵人骑大马，清远清官归邺下。
水陆销支买鹤钱，糇粮罄尽修琴价。
奚囊转重宦囊轻，手版长抛歌板罢。
周行如砥直如弦，一路吟诗到家舍。
道旁送者谁与谁，白发山人来劝驾。
君不见绥山李雪樵，解印归田事耕稼。
又不见番禺姚令公，计拙心劳快休假。
同声相应好相求，同病相怜不相借。
寂寞东林旧主宾，惆怅莲花自开谢。
有缘聚似露珠团，无缘散若瓶水泻。
清风留作岭头春，棠阴蔽芾无冬夏。
野老空馀去后思，古道至今成话把。
归去来，归去来，天路仔肩猛然卸。
濯足临清漳，振衣登太华。
名山有约待同游，向平未老须婚嫁。
不用重寻忼慨歌，廉吏不可为而可为也。
《送张子白明府归里》【明·成鹫】长安贵人骑大马，清远清官归邺下。水陆销支买鹤钱，糇粮罄尽修琴价。奚囊转重宦囊轻，手版长抛歌板罢。周行如砥直如弦，一路吟诗到家舍。道旁送者谁与谁，白发山人来劝驾。君不见绥山李雪樵，解印归田事耕稼。又不见番禺姚令公，计拙心劳快休假。同声相应好相求，同病相怜不相借。寂寞东林旧主宾，惆怅莲花自开谢。有缘聚似露珠团，无缘散若瓶水泻。清风留作岭头春，棠阴蔽芾无冬夏。野老空馀去后思，古道至今成话把。归去来，归去来，天路仔肩猛然卸。濯足临清漳，振衣登太华。名山有约待同游，向平未老须婚嫁。不用重寻忼慨歌，廉吏不可为而可为也。
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解虎以洗蜡石失脚几绝作此嘲之
城中苦雨坭活活，花栏苦雨青苔滑。
老僧双展抱石行，蜡色未净先遭跶。
跶时顾石不顾头，天仓地角血并流。
魋鼻倏如龙隼公，方寸可使高岑楼。
夏云入面奇峰起，红紫相间如清秋。
又肖丹青图未成，烘染还藉顾虎头。
行者急行杀猛熊，取胆调酒斟金瓯。
痂除扶杖须郑重，尽将蜡石沉清流。