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《赠传灯·其二》全文
宋 / 林干   形式: 五言律诗  押[侵]韵

台教流远高明梵音

扶桑红日近,华顶白云深。

清磬度山翠黄花地金

三乘方便万法总惟心。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

地金(dì jīn)的意思:指地下埋藏的金子,比喻隐藏在地下的财富或宝藏。

梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

流远(liú yuǎn)的意思:指事物逐渐远离或逐渐消失。

三乘(sān chéng)的意思:三次乘坐,指多次乘坐同一种交通工具。

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

台教(tái jiào)的意思:指在官场、政治或组织中担任顾问、教导的人。

万法(wàn fǎ)的意思:指法律、规章制度等各种法则和条文。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

匝地(zā dì)的意思:形容数量很多,连续不断。

鉴赏

这首诗《赠传灯(其二)》由宋代诗人林干所作,通过描绘佛教修行的场景与意境,展现了对佛法精深理解的赞美与敬仰。

首联“台教源流远,高明绍梵音”,开篇即点出佛教教义的深远历史与崇高地位,以“台教”指代佛教,暗示其在东方文化中的重要性与深远影响。“高明绍梵音”则强调了佛教教义的高深与神圣,通过“绍”字表达了传承与弘扬之意。

颔联“扶桑红日近,华顶白云深”,运用自然景观的对比,以“扶桑红日”象征佛教真理的光明与温暖,而“华顶白云”则代表了修行者内心的纯净与高远。这两句不仅描绘了美丽的自然景象,更寓意着佛法的指引如同阳光般照耀人心,使人在修行之路上不断前进。

颈联“清磬度山翠,黄花匝地金”,进一步深化了自然与佛法的交融。清脆的钟声穿透翠绿的山峦,象征着佛法的纯净与深远;遍地金黄的花朵,则比喻修行者内心世界的丰富与美好。这两句诗通过视觉与听觉的双重描绘,营造了一种宁静祥和、充满生命力的氛围。

尾联“三乘示方便,万法总惟心”,总结了佛法的核心思想。三乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)代表了不同层次的修行路径,但最终目的都是为了达到“惟心”的境界,即认识到万物皆源于心,心即是宇宙的本源。这一联体现了佛教追求内在觉悟与普遍真理的精神,同时也表达了对修行者智慧与慈悲的赞颂。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘与佛法哲理的阐述,展现了佛教文化的博大精深及其对人们心灵的深刻影响。林干以其独特的视角和细腻的笔触,将抽象的宗教理念转化为具体可感的艺术形象,使得读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到佛法的智慧与魅力。

作者介绍

林干
朝代:宋

温州乐清人,字国材,号木榴子。徽宗崇宁初,士多以舍法抡秀登名,干独居木榴山闭门著书。有《渊通》、《覃思》。
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