有屋有田清颍尾,自蒲自柳曲江头。
- 诗文中出现的词语含义
-
不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落
不禁(bù jīn)的意思:不由自主,情不自禁
感旧(gǎn jiù)的意思:对过去的事物或情感产生怀旧之情。
古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在
江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。
今月(jīn yuè)的意思:本月;这个月
旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。
满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。
曲江(qǔ jiāng)的意思:曲江是一个地名,也指代了一种美丽的风景。在成语中,曲江常用来形容风景如画,美不胜收。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。
松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。
野水(yě shuǐ)的意思:指没有经过加工、调整或管束的自然状态,形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。
依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变
一径(yī jìng)的意思:直路,一条径路。
人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。
- 注释
- 满眼:满目。
山川:山水。
感旧游:回忆过去游历。
依然:依旧。
野水:野外的水。
横舟:停泊的小船。
一樽:一杯酒。
长照:长久照耀。
古今月:古今不变的月亮。
两鬓:两边鬓角。
不禁:无法抵挡。
天地秋:岁月的秋天。
有屋有田:拥有房屋和田地。
清颍尾:清颍河的下游。
自蒲自柳:柳树环绕。
曲江头:曲江边。
虚名:空洞的名声。
人间世:尘世间。
一径:一条小路。
松风:松林中的风。
稳跨牛:悠闲地骑着牛。
- 翻译
- 满眼的山川勾起我往日的游历,湖面的野水依旧静静地流淌着小舟。
一杯酒映照着古往今来的明月,岁月无情,两鬓已添秋意。
在清颍河尾有一座房子和田地,河边柳树下是我熟悉的曲江头。
我不追求尘世间的虚名,只愿在松风中悠然牵牛而行。
- 鉴赏
这首诗是于石在宋末元初时期创作的,题名为《次韵君会感思》。诗中通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于旧日游历场所的怀念,以及对于岁月流转和人生无常的深刻感悟。
"满眼山川感旧游"一句直接点明了诗人的情感主旨,即面对熟悉的山水景致,不禁想起过去的游历经历。"依然野水自横舟"则是说尽管时间已经流逝,自然界的变迁不大,但那条小溪仍旧在波光粼粼中缓缓流动,仿佛时光静好。
接下来的"一樽长照古今月,两鬓不禁天地秋"诗人借助对酒和月亮的描写,表达了对于时间永恒与个人的生老病死之间矛盾的情感。酒可以长久保存,而月亮自古至今从未改变,但人类的发际却在不知不觉中变白,这是无法抗拒的自然规律。
"有屋有田清颍尾,自蒲自柳曲江头"诗人描述了一个宁静安逸的生活场景,有自己的房舍和田地,在清澈的小溪边上种植蒲苇和柳树,营造出一种超脱尘世的生活状态。
最后两句"虚名不落人间世,一径松风稳跨牛"则是诗人表达了对于名利的淡然,以及对自然界中简单而宁静生活态度的向往。"虚名"指的是那些社会上的荣誉和地位,并非真正有价值的事物,而"一径松风"则象征着一种超脱尘世、与自然合一的境界,"稳跨牛"则是形象地表达了诗人对于这种生活态度的坚守和享受。
整首诗通过对山川、月亮、田园等景物的描绘,以及对时间流逝和生命短暂的感慨,展现了一种超脱红尘、宁静致远的人生态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
过河间郡城即事
揽辔度武垣,民瘼随时咨。
颓城既毕筑,荒舍稍以治。
癸亥甲子间,此地荐被饥。
闻之往来人,灾黎渐不支。
柴薪千里无,安得饱树皮。
南顾增予戚,沟壑填相随。
勤宣命大吏,分理督有司。
仓粮与库帑,尔何吝惜为。
迩年运转旋,有收天降慈。
历览惬予怀,老幼咸熙熙。
町疃有盖藏,鸡犬无羸疲。
乃悟向所闻,人言或过之。
何以知其然,古树仍乔枝。
所云无柴薪,诞也夫岂其。
设谓近所植,粗应不及围。
以此例其馀,前事诚可疑。
虽然更有说,观过仁可知。
救荒有常经,宁滥毋或遗。
万一讳灾伤,何以保吾师。
《过河间郡城即事》【清·弘历】揽辔度武垣,民瘼随时咨。颓城既毕筑,荒舍稍以治。癸亥甲子间,此地荐被饥。闻之往来人,灾黎渐不支。柴薪千里无,安得饱树皮。南顾增予戚,沟壑填相随。勤宣命大吏,分理督有司。仓粮与库帑,尔何吝惜为。迩年运转旋,有收天降慈。历览惬予怀,老幼咸熙熙。町疃有盖藏,鸡犬无羸疲。乃悟向所闻,人言或过之。何以知其然,古树仍乔枝。所云无柴薪,诞也夫岂其。设谓近所植,粗应不及围。以此例其馀,前事诚可疑。虽然更有说,观过仁可知。救荒有常经,宁滥毋或遗。万一讳灾伤,何以保吾师。
https://www.xiaoshiju.com/shici/96367c71391d9238846.html
戊辰仲春东巡祭阙里秩岱宗初四日自京奉皇太后启程得诗八韵
幼服先师训,宫墙念在兹。
兼怀岱宗麓,堂阜讶何其。
二月言巡鲁,六龙始戒逵。
鸿猷思圣祖,乌养奉徽慈。
丽日曈昽暖,祥风左右披。
千官纷祖饯,万骑拥旌旗。
武备由来赫,民艰藉以咨。
景行终待仰,膏泽岂稽施。
- 诗词赏析