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《圣人一章章十句》全文
明 / 释函是   形式: 四言诗

圣人无己谁当宝几。万象体玄圆鉴自尔

缘感普周,而恒处此。慎汝后昆,勿立规矩

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诗文中出现的词语含义

规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。

后昆(hòu kūn)的意思:指晚辈、后代。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

体玄(tǐ xuán)的意思:指探究事物的本质和深层次的意义。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无己(wú jǐ)的意思:

(1).犹无我。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“太上无己,其次无名。”
(2).不固执己见。 明 李贽 《答耿中丞书》:“无己,故学莫先於克己。”

圆鉴(yuán jiàn)的意思:指看问题、辨别事物有全面、周到的眼光和见解。

自尔(zì ěr)的意思:自己;自身

立规矩(lì guī ju)的意思:指遵守法纪、秩序和道德规范。形容一个人有纪律、有规矩。

鉴赏

这首诗以“圣人”为主题,探讨了圣人的境界与修为。开篇“圣人无己,谁当宝几”,以“无己”表达圣人超越自我,达到了一种超脱的状态,如同宝几一般珍贵。接着“万象体玄,圆鉴自尔”,说明圣人能洞察万物的本质,如同圆镜般映照出宇宙的真理。随后“缘感普周,而恒处此”,指出圣人能够普遍感知世间万物,且始终坚守这一境界。最后“慎汝后昆,勿立规矩”,告诫后世子孙,要谨慎行事,不要拘泥于成规,保持自由与创新的精神。

整体而言,这首诗通过描绘圣人的境界,强调了超越自我、洞察真理、普遍感知和自由创新的重要性,是对圣人修为的深刻思考与赞美。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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