庙自何年立,门深昼不扃。
寒藤扶坏壁,秋草带疏棂。
溪接东西碧,山分远近青。
老巫逢客至,谩说有神灵。
《松溪庙》【宋·高翥】庙自何年立,门深昼不扃。寒藤扶坏壁,秋草带疏棂。溪接东西碧,山分远近青。老巫逢客至,谩说有神灵。
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庙miào自zì何hé年nián立lì,门mén深shēn昼zhòu不bù扃jiōng。
寒hán藤téng扶fú坏huài壁bì,秋qiū草cǎo带dài疏shū棂líng。
溪xī接jiē东dōng西xī碧bì,山shān分fēn远yuǎn近jìn青qīng。
老lǎo巫wū逢féng客kè至zhì,谩màn说shuō有yǒu神shén灵líng。
东西(dōng xī)的意思:物品、事物
谩说(màn shuō)的意思:胡乱地说话,没有根据地妄加评论或诋毁他人。
神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。
说有(shuō yǒu)的意思:指以言辞来控诉或指责某人,表达对其行为或言论的不满或不认同。
有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。
远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。
这首诗描绘了一座古老的庙宇,年代久远却依然屹立,即使白天门户敞开,也显得静谧深沉。庙内藤蔓攀附着残破的墙壁,秋草蔓生,透过稀疏的窗棂洒进些许光线。溪水清澈,东西两侧的绿色映衬着庙宇,远处的山峦青翠绵延。当老巫遇见来访的客人,却随意地提及神灵的存在,似乎在暗示庙宇的荒凉和神秘感。诗人高翥通过这些细节,展现了松溪庙的历史沧桑与自然环境的宁静,以及人们对未知神明的敬畏或怀疑。
春去牡丹空。谁继芳秾。彩云香散画阑风。
唤起诗人供一笑,绝艳难逢。题品断肠中。
心事谁同。千年溱洧自流东。
折得芳华人不见,幽恨无穷。
《浪淘沙令》【元·王旭】春去牡丹空。谁继芳秾。彩云香散画阑风。唤起诗人供一笑,绝艳难逢。题品断肠中。心事谁同。千年溱洧自流东。折得芳华人不见,幽恨无穷。
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剿尘情。慧风生。天关地轴为权柄。玄机运,斗枢行。
蟾兔髓。日乌精。壬府聚,玉炉烹。秀华英。万神清。
三台六辅天宫庆。餐玉液,酝真精。归觉海,混圆成。
观自在,貌峥嵘。
《金盏子》【元·王吉昌】剿尘情。慧风生。天关地轴为权柄。玄机运,斗枢行。蟾兔髓。日乌精。壬府聚,玉炉烹。秀华英。万神清。三台六辅天宫庆。餐玉液,酝真精。归觉海,混圆成。观自在,貌峥嵘。
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好儿好女心头气。生死难相替。不测无常先到你。
皮囊臭烂,骨骸分散,空惹冤家泪。
悟来不使心猿戏。慧剑磨教利。六贼三尸都趁离。
炎炎紫焰,载搬丹宝,上献三清帝。
《谢师恩.警俗回心》【元·王处一】好儿好女心头气。生死难相替。不测无常先到你。皮囊臭烂,骨骸分散,空惹冤家泪。悟来不使心猿戏。慧剑磨教利。六贼三尸都趁离。炎炎紫焰,载搬丹宝,上献三清帝。
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人似当风烛。谁肯心回顾。
目下恩情紧绊牵,岂觉于身苦。幸有修仙路。
散散闲闲做。到处逍遥任自由,功满蓬瀛住。
《黄鹤洞中仙.赠程三》【元·王丹桂】人似当风烛。谁肯心回顾。目下恩情紧绊牵,岂觉于身苦。幸有修仙路。散散闲闲做。到处逍遥任自由,功满蓬瀛住。
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欲觅修行捷路,无令马劣猿颠。头头物外绝萦牵。
问甚龟蛇相缠。常使灵台莹莹,自然真息绵绵。
个中仙子貌婵娟。便是本来头面。
《玉炉三涧雪.赠显异观王后堂》【元·王丹桂】欲觅修行捷路,无令马劣猿颠。头头物外绝萦牵。问甚龟蛇相缠。常使灵台莹莹,自然真息绵绵。个中仙子貌婵娟。便是本来头面。
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修真近俗。初地难当心境熟。近俗修真。
谁是居尘不染尘。林泉恣兴。便是修真无可证。
恣兴林泉。且做逍遥陆地仙。
《减字木兰花.西山作》【元·尹志平】修真近俗。初地难当心境熟。近俗修真。谁是居尘不染尘。林泉恣兴。便是修真无可证。恣兴林泉。且做逍遥陆地仙。
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