《夏循陔广文玻璃泉洗砚图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日诗人李兆洛在广文先生的玻璃泉边洗砚的情景。诗人以谦逊的态度，将泉水比喻为一勺珍贵的水源，足以解渴，也象征着知识的滋养，满足了他作为女性后裔（季女）的精神需求。他怀中的紫色玉质书卷，犹如明珠，映照在青翠的玻璃泉面上，增添了文化气息。
诗人抬头看到泉水上方如同积铁的峭壁，暗示了泉水源头的深邃和壮观；低头则见泉水下方枝叶纷披，营造出宁静而生机盎然的画面。他提醒自己谨慎行事，不要让墨水溢出，以免惊扰了泉水神灵——巫支祈，这体现了对自然的敬畏与和谐共处的理念。
整首诗通过细腻的描绘和寓意丰富的象征，展现了诗人对知识的珍视以及对自然环境的尊重，同时也流露出文人墨客的雅趣和心境。
- 作者介绍
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李兆洛
李兆洛(1769～1841) 清代学者、文学家。字申耆，晚号养一老人，阳湖（今属江苏常州市）人。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，充武英殿协修，改凤台知县；后主讲江阴暨阳书院达20年。著名地理学家、藏书家。本姓王，养于李氏。字申耆，晚号养一老人。阳湖（今江苏常州）人。嘉庆十年（1805）进士，改翰林院庶吉士，授凤台知县，在职7年，兴办教育，建凤台循理书院，创设义学。以父忧去职，遂不复出。主讲江阴书院20余年，培养人才甚多。广聚图书，博览诸学，通音韵、史地、历算、文学、考证等。藏书逾5万卷，皆手加丹铅，校朝代：清
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赠知命刘居士卜居
言乘下泽车，来赴嵩高约。
春山多雨露，咫尺负丘壑。
眷余实畸人，雅兴世缘薄。
问途忽我顾，扣户烦剥啄。
君才少不羁，屡散千金櫜。
胸中横诗书，帐下馀猿鹤。
何妨门如市，心若虚舟泊。
聊师季主卜，玩世甘寂寞。
箕山宛在目，颍水清带郭。
何年定卜居，伴我采薇藿。
南安岩主定光古佛木刻像赞
秦时?轹，如刀口希。廓然见前，石火莫追。
法于是中，不著思惟。举既不顾，咦之而往。
天中函盖，目机铢两。久雨不晴，清机历掌。
孰传其要，绝尘逸群。深明二子，详豁诸孙。
维定光佛，出豁之门。以真如用，使令万象。
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示汝语言，一切智畏。如月入水，如风行空。
无所妨碍，赠以之中。又复怜汝，□□未识。
方其死时，谓是生日。如光照珠，如甜说蜜。
宣和四年五月辛亥诏以神宗皇帝所书鼎说十二字藏于延英阁臣鼎臣赋诗以纪其事
孤臣生苦晚，仅及熙宁初。
虽沾化育恩，不睹衣冠馀。
呜呼丕显哉，谟训存诸书。
议论略秦汉，制作追唐虞。
每闻父老言，太息涕泪濡。
不意垂老年，观此河出图。
禹鼎沦泗水，异说纷相诬。
蔽之十二言，一洗诸儒迂。
天意盖若曰，世定后圣无。
要当缵禹功，千载与之俱。
各力所未遑，翼子其付诸。
崇宁果图功，继志若合符。
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此书天所锡，制器实权舆。
岩岩宝阁尊，万灵所依于。
嗟尔九州民，跂行与蹶趋。
瞻之必稽首，过者当下车。
《宣和四年五月辛亥诏以神宗皇帝所书鼎说十二字藏于延英阁臣鼎臣赋诗以纪其事》【宋·赵鼎臣】孤臣生苦晚，仅及熙宁初。虽沾化育恩，不睹衣冠馀。呜呼丕显哉，谟训存诸书。议论略秦汉，制作追唐虞。每闻父老言，太息涕泪濡。不意垂老年，观此河出图。禹鼎沦泗水，异说纷相诬。蔽之十二言，一洗诸儒迂。天意盖若曰，世定后圣无。要当缵禹功，千载与之俱。各力所未遑，翼子其付诸。崇宁果图功，继志若合符。屹然奠九鼎，四海安覆盂。此书天所锡，制器实权舆。岩岩宝阁尊，万灵所依于。嗟尔九州民，跂行与蹶趋。瞻之必稽首，过者当下车。
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