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《又次韵五首·其五》全文
宋 / 释德洪   形式: 五言绝句  押[微]韵

言语皆为病,全提却物机。

无遮掩处,兀坐微微

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诗文中出现的词语含义

微微(wēi wēi)的意思:微小、细微、轻微。

无遮(wú zhē)的意思:没有遮挡,没有阻碍。

兀坐(wù zuò)的意思:形容坐得笔直、不动。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

遮掩(zhē yǎn)的意思:遮盖、掩盖、掩饰。

笑微微(xiào wēi wēi)的意思:微笑得很轻微

鉴赏

这首诗出自宋代诗人释德洪的《又次韵五首》之五,通过简洁的语言,描绘了一位禅者静坐的场景,充满了深邃的哲理意味。

“言语皆为病”,开篇即点明了言语的局限性,认为语言在表达真理时往往有所缺失或误解,如同疾病一般。这反映了禅宗中对于语言与真理关系的独特见解,强调了直接体验和领悟的重要性,而非仅仅依赖于言语的传达。

“全提却物机”,“全提”意味着全面地把握事物的本质,“却物机”则是指去除事物背后的复杂机制,直指事物的核心。这句话表达了禅者追求的是一种超越表面现象,直达事物本质的境界,摒弃了外在形式和复杂过程的干扰,达到了一种纯净而直接的领悟状态。

“更无遮掩处”,进一步强调了这种领悟的彻底性和无遮蔽性,意味着在禅者的内心世界中,没有一丝一毫的隐藏或遮挡,所有的真相都被清晰地揭示出来,没有任何障碍或隔阂。

“兀坐笑微微”,最后两句描绘了禅者静坐的姿态和内心的平和状态。虽然独自坐着,但内心却充满了欢笑,这份欢笑并非外在的喜悦,而是源自对真理的深刻理解和内心的宁静。这种形象生动地展现了禅者在达到某种精神境界后,内心所呈现出的超然和平静。

整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地探讨了言语与真理、表象与本质、遮蔽与透明之间的关系,以及禅者在追求真理过程中所达到的精神状态。它不仅体现了禅宗哲学的精髓,也展示了诗人对这一主题的独到见解和深刻感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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