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《偈颂一百零二首·其七十一》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

幕挂春烟,簟铺秋水高枕横眠,鼻雷聒耳

烁石流金总不知,何须殿阁薰风至。

又谁管九十日种烧畬,说什么三番悟明自己

灼然是个无惭愧阎罗倒退千里

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诗文中出现的词语含义

鼻雷(bí léi)的意思:指嗅觉灵敏,能够察觉到一些事物的迹象或危险的人。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

春烟(chūn yān)的意思:指春天的景色,特指春天的雾气。

倒退(dào tuì)的意思:指事物向后退步,逆向发展。

殿阁(diàn gé)的意思:指官署、宫殿等高级建筑,也用来比喻高官显贵的居所。

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

聒耳(guō ěr)的意思:形容声音刺耳、嘈杂。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

流金(liú jīn)的意思:指金钱或财富像流水一样不断涌入。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

日种(rì zhǒng)的意思:指日子一天天过去,种植的庄稼成熟。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

三番(sān fān)的意思:多次、多番

烧畬(shāo shē)的意思:指因为急躁和焦虑而烧毁农田。

石流(shí liú)的意思:指山体滑坡时,石块和泥沙像水流一样迅速滑下山坡的现象。

什么(shén me)的意思:指人博学多才,无所不知,形容知识渊博,无所不晓。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

说什(shuō shí)的意思:表示对某人或某事的意见或判断不以为然,认为其无足轻重。

悟明(wù míng)的意思:悟明是指通过思考、领悟等方式,明白事理,明白道理。

无惭(wú cán)的意思:没有羞耻心,不知羞耻

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

阎罗(yán luó)的意思:指地府的神明,也指死神,用来形容死亡或死神的形象。

灼然(zhuó rán)的意思:形容光亮明亮、耀眼的样子。

自己(zì jǐ)的意思:指个人,表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

阎罗王(yán luó wáng)的意思:指阎罗殿中的主宰,也泛指死亡的象征。形容人死后要受审判的恐惧。

烁石流金(shuò shí liú jīn)的意思:形容宝石或黄金闪耀明亮。

鉴赏

这首诗描绘了一幅闲适而超然的画面:春天的薄雾如帷幕般轻轻笼罩,夏日的凉席仿佛秋水般清凉。诗人高枕而卧,鼻息如雷,沉浸在自己的世界里,对外界炽热暑气和农事劳作毫不关心。他似乎达到了一种忘我之境,不依赖外界的凉风,甚至对世间轮回和自我认知的追求也显得淡泊。

"烁石流金总不知"一句,形象地表现出诗人对于世俗繁华的漠视,"何须殿阁薰风至"进一步强调了他的心境超越于物质享受之上。接下来,诗人提到农耕之事和佛教中的修行层次,表达出对生死轮回的超脱态度。

最后两句"灼然是个无惭愧,阎罗王倒退三千里",以夸张的手法表达了诗人的内心坚定和坦然,仿佛连地狱之主阎罗王也为他的心境所震慑,退避三舍。整体上,这是一首寓言式的禅宗诗,通过日常生活场景,传达出诗人超脱世俗、淡泊名利的禅意。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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