地经（dì jīng）的意思：指地理知识丰富，对地理情况了如指掌。

妨要（fáng yào）的意思：指妨碍或阻挠，使事情无法顺利进行。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

经营（jīng yíng）的意思：指管理、经营事物或从事商业活动。

灵光（líng guāng）的意思：指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

神通（shén tōng）的意思：指超凡的才能或非凡的智慧。

同参（tóng cān）的意思：指相互参考、相互借鉴，共同学习、共同进步。

眼根（yǎn gēn）的意思：指人的眼睛，也比喻看问题的观点或态度。

意地（yì dì）的意思：指一个人的性格、气质、坚持的原则等方面的特点。

这首诗以“雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首(其一)”为题，由宋代诗人释德洪所作。诗中描绘了禅宗修行者的生活与心境，充满了深邃的哲理和对自然的感悟。

首句“灵光寂照神通藏”，开篇即点明了禅者的内心世界，灵光闪烁，寂静而明亮，其中蕴含着超凡脱俗的神通之力。这句诗形象地展现了禅者在静默中洞察宇宙真理的状态，暗示了他们超越世俗的智慧与力量。

次句“意地经营幻住庵”，进一步描述了禅者在心灵的领域内构建的精神家园——幻住庵。这里，“经营”二字生动地表现了禅者用心经营、塑造自我的过程，而“幻住庵”则暗示了这个精神世界的虚幻与真实并存，既是想象中的避风港，也是现实生活的映射。

第三句“已喜眼根今现證”，表达了禅者对于自身修行成果的喜悦之情。通过“眼根”这一佛教术语，指代了感官与认知的觉醒，意味着禅者已经通过修行实现了对自我与世界的深刻理解与认知，达到了一种内心的平静与满足。

最后一句“何妨要耳作同参”，则以开放的心态邀请他人一同参与修行，体现了禅宗强调的相互学习、共同进步的精神。这句话不仅表达了禅者希望与他人分享修行体验的愿望，也体现了禅宗文化中强调的平等、包容与合作的价值观。

整体而言，这首诗通过对禅者内心世界、修行过程以及与他人的关系的描绘，展现了禅宗哲学的核心理念：通过内心的觉醒与实践，达到与宇宙和谐共处的境界，并以此为基础，促进人与人之间的理解和连接。