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《悲台城》全文
明 / 黄淳耀   形式: 乐府曲辞

王鸾嘤嘤夹路守,帝在讲堂僧众走。

千缗足陌不回,幅幅诏书顿首

石头城北火酣酣,岁在丙寅八十三。

内科罢供春殿闭,莺飞草长愁江南

古来南北本无别,不独涅槃经内说。

不见长淮筑堰时,寿春百万为鱼鳖。

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诗文中出现的词语含义

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是

长淮(cháng huái)的意思:指人的品质高尚,道德修养深厚。

顿首(dùn shǒu)的意思:顿首是指向前辈或者上级表示敬意和礼貌,行礼的动作。

飞草(fēi cǎo)的意思:指事物迅速消失或改变,形容变幻无常。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

酣酣(hān hān)的意思:形容饮食或饮酒后的醉态或舒适的状态。

夹路(jiā lù)的意思:指两边都有人或事物夹击,使人无处可躲的局面。

见长(jiàn zhǎng)的意思:指某种特质、能力或特点得到发展和提高。

讲堂(jiǎng táng)的意思:指讲学的地方或讲学的形式。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

内科(nèi kē)的意思:指医学中的内科,即治疗内脏疾病的医学科目。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

僧众(sēng zhòng)的意思:指僧人群体,通常用来形容人多。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

为鱼(wéi yú)的意思:为了鱼而做出牺牲或付出代价

嘤嘤(yīng yīng)的意思:形容小鸟或小动物发出的声音,也用来形容婴儿啼哭的声音。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

诏书(zhào shū)的意思:指君主或上级颁发的公文,也泛指上级的指示或命令。

足陌(zú mò)的意思:形容人多拥挤,人流如织。

石头城(shí tou chéng)的意思:指坚固、牢不可破的城堡或建筑,也可比喻意志坚定、不可动摇的信念。

莺飞草长(yīng fēi cǎo zhǎng)的意思:形容春天的景色美丽,鸟儿飞翔,草木茂盛。

鉴赏

这首诗名为《悲台城》,是明代诗人黄淳耀所作。诗中描绘了台城的衰败景象,以及历史变迁带来的深沉感慨。

首句“王鸾嘤嘤夹路守”,以王鸾的啼鸣象征着台城的荒凉与寂寞,仿佛它在诉说着过往的繁华与现在的凄凉。接着,“帝在讲堂僧众走”一句,通过对比皇帝与僧人的行动,暗示了权力更迭和信仰的转变,反映了历史的无情与世事的沧桑。

“千缗足陌赎不回,幅幅诏书称顿首”,这两句表达了对台城昔日荣华的追忆与对现实破败的无奈。即使付出巨大的代价也无法挽回过去的辉煌,诏书虽多,却无法改变现状,透露出深深的无力感。

“石头城北火酣酣,岁在丙寅八十三”,描述了台城北面的火光熊熊燃烧,时间已经到了丙寅年,八十三年过去了,岁月流转,台城依旧荒废。这里通过时间的流逝,强调了台城衰败的长久性和不可逆转性。

“内科罢供春殿闭,莺飞草长愁江南”,这两句进一步描绘了台城的荒芜景象。春天的宫殿大门紧闭,不再有人居住,只有莺鸟飞过,草木生长,似乎在为江南的衰败而哀愁。这不仅是对自然景观的描写,也是对人去楼空、繁华不再的深刻反思。

最后,“古来南北本无别,不独涅槃经内说。君不见长淮筑堰时,寿春百万为鱼鳖。”诗人在此发出感慨,古今南北并无本质不同,历史的轮回中,无论多么繁荣的地方都可能走向衰败。以长淮筑堰时寿春百万生灵化为鱼鳖为例,警示人们历史的教训,提醒世人珍惜眼前,警惕未来。

整首诗通过对台城的描绘,展现了历史的变迁与人生的无常,表达了诗人对过去繁华的怀念与对现实衰败的感慨,同时也蕴含了对历史教训的深刻思考。

作者介绍
黄淳耀

黄淳耀
朝代:明

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
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