师后当知，商那和老。于母腹中，披九枝草。
《出檀衣赞二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《出檀衣赞二首(其二)》由宋代僧人释德洪所作，通过简洁的语言，表达了对母亲无私奉献的深深感激之情。
诗中“此出檀衣，慈母授我”开篇点题，以“檀衣”这一象征着珍贵衣物的物品，比喻母亲的养育之恩，形象地描绘了母亲给予子女的关爱与付出。接下来的“不敢手扑，矧敢覆卧”，则进一步强调了对这份恩情的敬畏与珍惜，不敢轻易触碰，更不用说躺卧其上，体现了对母亲给予的一切的尊重与感恩。
“五十馀年，俨临清众。寒暑不易，尽形受用”四句，描述了母亲的养育之恩伴随了诗人五十多年的时光，无论春夏秋冬，母亲的爱始终如一，成为诗人生命中不可或缺的力量。这里不仅体现了时间的长久，也暗示了母亲的爱如同四季轮回，永恒不变。
“师后当知，商那和老。于母腹中，披九枝草。”最后两句，诗人借用佛教中的典故，表达了对母亲的尊敬与感激之情。其中，“商那和老”是佛教中的一位高僧，此处借以表达对母亲的崇敬；“于母腹中，披九枝草”则是比喻在母亲的孕育过程中，自己就像九枝草一样得到了滋养与成长，生动地描绘了母爱的伟大与无私。
整首诗语言质朴，情感真挚，通过具体的物象和生活场景，深刻地表达了对母亲养育之恩的感激与赞美，展现了中国传统孝道文化的深厚内涵。
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和李道源清风谣
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借问清风何处居，深寄碧芦藏绿筱。
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但恐春深花木稀，定知秋后冰霜早。
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有客俄如梦觉时，窃笑梦中何扰扰。
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古人凛凛良可思，世俗纷纷何足道。
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谁何乘兴为此行，坐摆尘埃出污潦。
贾生可与忘悲忧，楚屈犹将醒怀抱。
区区何用作离骚，弄琴听我清风操。
《和李道源清风谣》【宋·徐积】漫翁说尽清风好，犹能顾我邀吟藁。吟时欲倚白云飞，到时恐在红尘表。有如列子御风行，百骸齐奋双瞳瞭。借问清风何处来，玉水之心玉山杪。曾经昆阆拂瑶花，亦度潇湘过蓬岛。借问清风何处居，深寄碧芦藏绿筱。芭蕉径舞凤衣寒，薜荔墙翻龙甲老。遗英堕箨无处寻，一径十年未曾扫。但恐春深花木稀，定知秋后冰霜早。快心何羡楚王台，披襟适得麻姑爪。中山酒客饮辄醒，八斗司徒醉不倒。箫声易咽笛声哀，客思难平物容愀。君看檐前避暑巢，不是岩乌即沙鸟。万谷藏冰山气来，千涛喷雪江声绕。借问此閒清奈何，况是中宵月华皎。鸡鸣漏尽眠不成，披衣起看冰壶晓。便乘枯木饮明河，仍御双凫入冥杳。藤床角簟无所施，綀布蒲葵价弥小。有客俄如梦觉时，窃笑梦中何扰扰。中心无累清则明，蔽者常稀欲者少。儿啼女笑坐可忘，兽斗禽嬉悟俱了。毁誉一过遗如空，富贵浮云视弥藐。古人凛凛良可思，世俗纷纷何足道。尝闻外物可娱中，所以诗人取萱草。谁何乘兴为此行，坐摆尘埃出污潦。贾生可与忘悲忧，楚屈犹将醒怀抱。区区何用作离骚，弄琴听我清风操。
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