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《绿章封事》全文
唐 / 李贺   形式: 古风

青霓扣额宫神鸿龙玉狗开天门。

榴花发满溪津,溪女洗花染白云

绿章封事元父六街马蹄无主

虚空风气不清冷,短衣小冠尘土

金家香弄千轮鸣,扬雄秋室俗声

愿携汉戟招书鬼,休令恨骨蒿里

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

短衣(duǎn yī)的意思:指穿着短衣服,暗指贫穷或不足以应对寒冷的情况。

封事(fēng shì)的意思:指为了表彰和奖励某人或某事而写的文章或书信。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。

宫神(gōng shén)的意思:指宫中的神明,比喻高明的才能。

恨骨(hèn gǔ)的意思:指极深的仇恨,形容恨意极为浓厚。

鸿龙(hóng lóng)的意思:形容龙飞腾跃,威势非凡。

金家(jīn jiā)的意思:指富有、显赫的家族或家庭。

开天(kāi tiān)的意思:指创始、开创天地之事物,也可指开创一项事业或事物。

扣额(kòu é)的意思:指因为担忧或不安而皱起额头。

榴花(liú huā)的意思:比喻美丽而短暂的事物。

六街(liù jiē)的意思:六街是指街道交叉口的六个方向,比喻事物发展的多方面、全面、广泛。

马蹄(mǎ tí)的意思:形容速度快,声势大。

青霓(qīng ní)的意思:指天空中的彩虹。

秋室(qiū shì)的意思:指秋天的屋子,比喻人处境孤寂凄凉。

石榴(shí liú)的意思:指团结一致,共同努力,不可分割。

俗声(sú shēng)的意思:指俗气浓厚,不合时宜的言行。形容人的言行举止低俗庸俗。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

小冠(xiǎo guān)的意思:小小的冠冕,指虚有其表,表面上看起来很美好,实际上却很微不足道。

休令(xiū lìng)的意思:停止命令,解除禁令

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

玉狗(yù gǒu)的意思:指人行为狡诈、奸诈的样子。

元父(yuán fù)的意思:指祖先、始祖。

招书(zhāo shū)的意思:指通过招聘或购买来增加书籍的数量。

石榴花(shí liú huā)的意思:形容事物美好而短暂,如同石榴花一样红艳而易落。

注释
青霓:一作“青猊”。
鸿龙玉狗:守天门的神兽。
石榴二句:设想天门打开之后,道士看到的景象。
元父:元气之父。
指的是天帝。
六街:长安。
唐朝长安有左右六街。
虚空风气:空气。
短衣小冠:指普通人。
金家:显贵人家。
汉朝金日磾是匈奴人,但是归顺汉朝,子孙几代显贵。
扬雄:字子云,汉朝著名文士,生活贫寒,这里借指一般寒士。
秋室:冷落的书屋。
无俗声:没有嘈杂的声音,只有读书声。
书鬼:书生的鬼魂。
蒿里:死人的墓地。
翻译
道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神,鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。
道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神,鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。
绿章封事呈给天帝,奏文中向他倾诉:长安六条街马蹄杂沓,失去了主宰。
目前空气极不清爽,时疫流行,一般人染病而死,化为尘埃。
金家所在巷道里香气飘荡,车轮轰鸣,扬雄的书屋中冷冷清清,没有世俗的热闹声。
但愿拿着汉戟招回寒士书生的魂魄,不让他们的尸骨长期被埋在荒草丛中。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李贺的作品,充满了神奇瑰丽的意象和深邃的思想。诗人通过对自然景物和超自然事象的描绘,展现了一种超脱尘世、追求精神自由的态度。

"青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门" 这两句设定了一个宏大的场景,青霓(一种宝石)和鸿龙玉狗象征着神圣与权力,呼唤宫神和开启天门则显示出诗人对超自然力量的崇拜和渴望。

"石榴花发满溪津,溪女洗花染白云" 这两句转换了场景,石榴花的繁盛和溪女的洗花行为营造了一种仙境般的氛围,同时也暗示着诗人对纯洁和美好事物的向往。

"绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主" 这两句则表达了诗人的某种失落感。绿章可能指的是官府的文书,而“封事”则是处理事情的意思,诗人通过这句话表现出一种对权力和现实世界的不满;六街马蹄浩无主,则描绘了一片混乱与没有秩序的景象。

"虚空风气不清泠,短衣小冠作尘土" 这两句则是对环境和个人状态的一种感慨。虚空风气不清泠可能指的是自然界或心灵世界的污浊,而短衣小冠作尘土则表现出诗人内心的苦闷和生活的艰辛。

"金家香巷千轮鸣,扬雄秋室无俗声" 这两句通过对富贵家庭(金家)和古代文学家扬雄隐居生活的描写,表达了诗人对于高洁脱俗生活的向往。

最后两句“愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里” 则表现出诗人对超自然力量的渴求和对过往怨恨的释放。汉戟是古代兵器,用以招魂;书鬼可能指的是能够沟通神灵的书籍或知识,而“休令恨骨填蒿里”则是希望不要让过去的怨恨留在心中。

整首诗通过对比鲜明、意象丰富的语言,展现了诗人内心的复杂情感和对精神世界的追求。

作者介绍
李贺

李贺
朝代:唐   字:长吉   籍贯:唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)   生辰:约公元791年-约817年

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
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