二边（èr biān）的意思：指两边、两方面。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

妙道（miào dào）的意思：指高深奇妙的道理或方法。

莫如（mò rú）的意思：没有比...更好的了

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

上品（shàng pǐn）的意思：指品质上乘、高雅精致的物品或事物。

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

真心（zhēn xīn）的意思：真诚的心意，真心实意

只恁（zhī nèn）的意思：形容人或事物的状态或程度非常，极其，非同一般。

中心（zhōng xīn）的意思：指事物的核心、重点或最重要的部分。

自见（zì xiàn）的意思：自己看得见。形容事物显而易见，不需要别人多加说明。

这首诗是宋代诗人张伯端的《西江月·十二首 其十二》，其中蕴含了深厚的佛法思想。开篇“欲了无生妙道，莫如自见真心”即点出了诗人的宗旨——要想彻底领悟生命的奥秘和宇宙的真理，最直接有效的方式就是回归到自身，去发现并认知那颗真正的心灵。这一思想与佛家强调的“自性解脱”不谋而合，强调通过内心的觉醒来达到精神的自由。

“真心无相亦无音。清净法身只恁。”这里，“真心”指的是超越了世间烦恼和欲望的本真心灵。这颗心没有形象，也没有声音，寓意于它超然物外，不受任何世俗之物的污染。“清净法身只恁”则进一步阐述了这颗心的纯洁性，它如同佛教中的“法身”——是清净无为的本质。

接下来的“此道非无外有，非中亦莫求寻。”表达的是这种真理或道法既不是外在可以寻找的，也不在内心深处等待发掘。这是一种超越对立和界限的存在状态，是一种直接体验和感知。

“二边俱遣弃中心。”这里的“二边”可能指的是世间常见的一切对立，如有无、是非、善恶等，而“俱遣弃”则意味着要超越这些对立，不再执着于任何一方。这样的超脱才能够真正领悟到心灵的本质。

最后，“见了名为上品。”这里的“见了”指的是洞察和理解，而“名为上品”则表明这种直接体验到的真理是最高层次的智慧，是最为珍贵的精神成就。

总体来看，这首诗通过对心灵本质的探讨，引导读者超越世俗的束缚，达到一种更高维度的精神觉醒。