人破须至护，物破须至补。
人有人之情，物有物之理。
《人物吟》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
败露（bài lù）的意思：暴露真相，被人发现真实面目
不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
归于（guī yú）的意思：指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。
既已（jì yǐ）的意思：已经，已经发生或完成。
理安（lǐ ān）的意思：指心境平静安宁，不受外界干扰。
情理（qíng lǐ）的意思：指情感和道理，常用来形容事情的合情合理。
人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。
物类（wù lèi）的意思：指各种不同的事物、物品。
须至（xū zhì）的意思：必须到达；一定要达到某个地方或完成某个任务
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
- 翻译
- 当人受伤时需要疗愈，物品破损也需要修复。
修复和保护虽然频繁，但最终往往会暴露问题。
人有其情感，物有其规律。
人与物的种类不同，情感和规律怎能一样。
- 注释
- 人：人。
破：受伤。
须：必须。
至：到。
护：疗愈。
物：物品。
补：修复。
补护：修复和保护。
既已：已经。
多：频繁。
卒：最终。
归：归结。
败露：暴露问题。
人有人之情：人有其情感。
物有物之理：物有其规律。
类：种类。
不同：不同。
情理：情感和规律。
安：怎能。
异：不一样。
- 鉴赏
这首诗名为《人物吟》，是宋代哲学家邵雍所作。诗中以日常生活中的物品破损为例，阐述了一个道理：无论是人还是物，都有其自身的规律和需要维护之处。人需要关爱与呵护，物则需修补以维持完整。然而，过度的补救和保护往往会带来反效果，最终可能导致问题暴露。诗人进一步指出，尽管人与物的类别不同，但它们在情感和道理上是有共通性的。通过这个比喻，邵雍寓言般地表达了对世间万物平衡与适度处理的哲学思考。整首诗简洁明了，富有哲理。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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