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《和申屠忍斋隶籍秦邮韵呈苟治书生》全文
宋 / 王奕   形式: 七言律诗  押[删]韵

笑认鸾江旧祐环,大槐梦觉已无关

看花要在雪霜里,品士莫于文字间。

乌府清风如有约,鹤楼明月不教閒。

直须存活苍生了,却把丹囊贮九还

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诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

存活(cún huó)的意思:

◎ 存活 cúnhuó
(1) [survive]∶生存;保全生命
存活率
他受伤这么重,能存活下来已经很不容易了
(2) [take shelter]∶存身

鹤楼(hè lóu)的意思:鹤楼是指高耸的楼阁,也比喻高尚的品质和高人一等的地位。

槐梦(huái mèng)的意思:指虚幻、不切实际的梦想或幻想。

九还(jiǔ hái)的意思:表示事物回归原状或恢复正常。

看花(kàn huā)的意思:看花指目光不专注、注意力不集中,只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。

梦觉(mèng jué)的意思:形容梦境非常真实,仿佛觉醒一般。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

囊贮(náng zhù)的意思:囊括、贮存

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无关(wú guān)的意思:没有关系,不相干

乌府(wū fǔ)的意思:指黑暗的官场、权力腐败的政府机构。

雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

翻译
笑着承认自己曾是鸾江边的守护者,但梦境中的大槐树已经与现实无关。
欣赏花朵的美好应在雪霜之后,品味人才不应仅限于文字之中。
乌府(官署)的清风仿佛有约定,鹤楼的明月不容空闲。
我只愿活在当下,为百姓谋福利,然后才将丹药之囊装满归去。
注释
笑:微笑或自嘲。
鸾江:古代神话中的神鸟,这里可能象征过去的经历。
大槐梦:梦境或回忆。
无关:不再相关或已改变。
看花:欣赏花朵。
雪霜:比喻人生的艰难困苦。
品士:品味人才。
文字间:指通过文字交流。
乌府:古代官署的代称。
清风如有约:清风似乎有约定而来。
鹤楼:古代建筑,常与仙人或高雅文化联系。
不教閒:不允许闲暇。
直须:只应。
苍生:百姓。
了:完成。
丹囊:装有丹药的袋子,可能象征修炼或理想。
九还:道教术语,指修炼过程中的九转归真。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,体现了诗人在政治动荡时期的无奈与超脱。开篇“笑认鸾江旧祐环,大槐梦觉已无关”两句,通过对过去美好记忆的回顾和对现实境遇的割裂,表达了诗人对过往荣华的淡然和对现实无为的态度。"看花要在雪霜里,品士莫于文字间"则进一步强调了诗人的审美观点,即在严酷的环境中才能见真章,也只有超越文字的限制,才能真正品鉴出一个人的品格。

"乌府清风如有约,鹤楼明月不教閒"两句描绘了一种超然物外的情景,通过对宁静夜晚的描写,传达了诗人对于世俗纷争的超脱和对于心灵安宁追求的向往。

最后,“直须存活苍生了,却把丹囊贮九还”表明了诗人在乱世中珍视生命,同时也透露出对道术、修身养性的追求,希望通过精神上的修炼来达到心灵的净化和升华。

整首诗以淡定的笔调,抒写了诗人面对动荡时局的内心世界,以及对于个人修养与超脱世俗的深刻思考。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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