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《偈五首·其二》全文
宋 / 释岩   形式: 偈颂

衲僧现前三昧,释迦老不会

住世十九年,说得天花乱坠。

争似饥餐渴饮,展脚堂中打睡

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诗文中出现的词语含义

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

打睡(dǎ shuì)的意思:指在不适当的场合打盹、打瞌睡。

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

迦老(jiā lǎo)的意思:形容年纪很大,年老体弱。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

说得(shuō de)的意思:形容表达或说话的方式非常准确、恰当。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

住世(zhù shì)的意思:指人长时间住在一个地方,不愿意离开。

饥餐渴饮(jī cān kě yǐn)的意思:饥饿时吃饭,口渴时喝水,形容非常饥渴。

天花乱坠(tiān huā luàn zhuì)的意思:形容言辞华丽辞藻,虚夸夸大。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过对比和反问的方式,展现了对传统佛教教义的深刻理解与独到见解。

首句“衲僧现前三昧,释迦老子不会”,以“衲僧”指代修行者,暗示了佛法的直接体验与领悟。这里的“前三昧”指的是佛家修行的三种境界,即定、慧、解脱。而“释迦老子”作为佛教的创始人,却未能完全领会这种直接的体验,形成了一种反差,强调了佛法的直接体验超越了文字和理论。

接着,“住世四十九年,说得天花乱坠”是对释迦牟尼佛说法四十九年的描述,这里使用了夸张的手法,形象地表达了佛陀说法的广泛和深入。然而,这种说法的繁复与丰富,并未触及佛法的核心体验,形成了与前一句的呼应,进一步强调了直接体验的重要性。

最后,“争似饥餐渴饮,展脚堂中打睡”则是对佛法真谛的直接揭示。这里将佛法的实践比作“饥餐渴饮”,意味着修行者应该直接面对生活中的需求,通过满足这些基本需求来体验生命的本质。而“展脚堂中打睡”则是一种比喻,形象地描绘了在日常生活中放下一切杂念,保持内心的平静与自在的状态。这种状态是真正的解脱,是超越了繁琐教义的直接体验。

整体而言,这首诗通过对比和比喻,深刻地探讨了佛法的实践与体验,强调了直接体验的重要性,以及在日常生活中寻找真理的可能性。它不仅反映了禅宗对于佛法的独特理解,也体现了对于生活智慧的深刻洞察。

作者介绍

释岩
朝代:宋

释守恩,俗姓丘,住福州地藏寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。
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